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印顺导师来台后，虽遭受许多灾难障碍，但因李子宽居士之护持，得演培、续明、仁俊、悟一、常觉等护持，后又在新竹设立女众佛学院，成立正闻学社，知识分子纷纷皈依佛法。
东初法师，将“中国佛教会”
迁台，成立台湾办事处，创办《人生》月刊，《佛教文化》季刊，先后影印《大正大藏经》，致力于佛教文化事业之推广，居功厥伟。
南亭法师，在各广播电台的佛教之声，以及在华严莲社不断的讲经说法，度人甚众。
道安法师由港来台，先主讲于静修佛学院，再创松山寺，引导一些达官显要学佛，甚为难得。
白圣法师从一九五二年以“中国佛教会”
名义，于大仙寺传戒，后又多次在台湾各地传戒，弘扬戒法。
李炳南老居士在台中弘扬净土，提倡念佛法门；朱斐居士发行《菩提树》杂志，宣扬莲风，一时风起云涌，影响巨大。
周宣德居士倡导大专青年学佛，得加拿大詹励吾居士之助，在各大学设立佛学社团，开创青年学佛风气。
林锦东居士设台中佛学书院，并创办觉生（后改称新觉生）杂志社及国际佛教文化出版社。
一生致力台湾佛教的文教事业，也功不可没。
以上所列的只是略举，当然有功于台湾光复初期佛教的不止如此，现在常听人说，带动台湾佛教复兴的是我的关系，实在愧不敢当，佛教讲因缘，台湾佛教的发展，众缘和合，非一人之力啊！
下午，会见来自印度尼西亚的饶耀武夫妇、卜俊龙先生和威伯（Fred Webb，尔湾佛光分会副会长）夫妇、黄柏森先生（洛城佛光分会会长）等人。
人于世间上要能有所成就，须要会用人，会用钱和会办事。
有的徒众对我说：“在师父面前常说不出话来，私底下可是呱呱叫。”
“师父！
你没有交代的事，我不敢做。”
“师父！
你可不要为难我。”
“你交代的事，我不会做。”
难道这就是徒众对我的认识吗？我一向教育徒众“依法不依人”
，凡事只要合情、合理、合法即可行。
即所谓“一理通，万理彻”
，万法不离其宗。
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