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§十穷吟(第2页)

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这也是一个乐天知命的人生。

元朝的高峰妙禅师,他在山洞里修行,虽然无水盥洗,但他心地清净;虽然衣帽破旧,但以惭耻为庄严;虽然饮食不周,但他禅悦为食,法喜饱满。

乃至香严智闲禅师在谈到参禅心得时说:“去年贫,未是贫;今年贫,始是贫;去年贫,犹有立锥之地,今年贫,立锥之地也无。”

贫,不要紧,贫里有气节,贫里有格调。

贫,也是励志的人生。

【题解】

说起贫富的差别,并不在金钱的多少,假使一个人拥有了堆积如山的黄金白玉,却没有一点道德、学问、福德、智慧,又怎能算是富有呢?

我们能看、能听、能走、能动,只要好好运用身体六根,用头脑研究发明,用双手劳动创造,用眼睛布施慈悲,用嘴巴随喜赞叹,进而开发自己心里的能源,就是拥有无尽的财富。

世界上没有穷人,如果有的话,就是那些不立志、不贡献、不工作、不勤劳、不用心、不学习、不守节、不结缘的人。

佛教也提到慈悲、信仰、欢喜、满足、惭愧等,这些都是我们珍贵的法财。

我们不要看形相上的财富,而要看内心无形的财富;不要只是聚敛累积财富,而要布施创造财富。

【思考】

1.简述本文之主旨。

2.试述有形的财富与无形的财富。

3.请例举安贫乐道、高风亮节之士及其事迹。

【延伸】

·世间上,懒惰与贫穷是难兄难弟。

——摘自《迷悟之间·懒惰之害》

·一个人如果锱铢必较,只知道接受,却吝于付出,必定是一个贫穷的人生。

——摘自《往事百语·学佛要学吃亏》

·现代的年轻人,心中或多或少存着不平不满的意念,因而生活不得安宁、不乐观、不自在,这都是因为内心的贫穷。

——摘自《人间佛教系列·一个观念,四个方法》

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