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十二月 三日 星期五
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今天几乎一整天都是在开会、上课、巡视工程、批示文件、教导徒众、回复电话、会晤信徒之中悄然度过。
晚上七时三十分，台南、高雄、屏东各佛光会的督导、会长纷纷来到麻竹园法轮堂，召开三坛大戒行脚托钵的筹备会议。
钵，代表福田，要播种才有收成；钵，代表宝藏，将财物藏于其中才不为他人所盗。
《金刚经》开头的第一段就说道：“尔时世尊，食时着衣持钵，入舍卫大城乞食，于其城中，次第乞已，还至本处，饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐……”
这里，我们可以看到佛教的生活是以托钵行乞为开始，一个人不托钵就不成为一个出家人。
在中国，比丘是乞士的意思，所谓“上乞诸佛之理以养慧命，下乞众生之食以资色身”
。
因此，行脚托钵不但继承了佛教的传统，还延续了现代的步伐。
除此之外，托钵更有下列的好处——
一、健康：现代人经常坐在办公室，缺乏运动，而行脚托钵的饭食经行正好符合了健康之道。
二、欢喜：世界上没有比欢喜更宝贵了，在托钵中，我们可以看到笑容、听到赞美、感受到欢喜。
三、结缘：世界上的一切皆因缘和合而成，我们的生存、成长有赖大众的成就。
因此，借托钵的机会，我们可以广结善缘。
四、教育：从托钵的一点一滴中，我们可以感受到物资的来之不易。
所以，托钵是去除贪奢之风的良好教育。
五、奉献：一块钱、一个合掌、一个微笑、一点心意的布施，都可以为我们培植不可思议的福德因缘。
六、大众：行脚托钵是恪遵佛陀的教制，效法祖师大德的风范，更是一项大众化的普遍修行。
在过去，由于佛陀从南到北行脚托钵，讲经说法，佛法才得以传遍五印度。
现在的我们，身为佛陀的弟子，也应效法佛陀慈悲的精神，遵循着我们的四大宗旨——
1．走出国家富强的道路
2．走出人间光明的道路
3．走出佛教兴隆的道路
4．走出佛子正信的道路
让我们以托钵说法来净化人心，以行脚修持将佛法的光明遍布这个世间！
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