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十二月 二十四日 星期五(第2页)

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“阿弥陀佛”

是梵文音译,中文含义是无量寿、无量光。

“光”

无处不在,超越空间;“寿”

绵长无限,超越时间。

什么能超越时空而存在?只有真理。

因此阿弥陀佛便是真理、法身、慧命的化身。

念佛不是求死,而是求生。

念佛往生,是找出无限生命的延续,而不是一世生命的终结。

在称念阿弥陀佛时,可以称念释迦牟尼佛、药师佛、观世音菩萨,乃至其他诸佛吗?只要心不起分别,心中无罣碍,诸佛菩萨也是阿弥陀佛。

因为在各种经典中都有明示——

《药师经》:“若有大众能受持八分斋戒,或经一年,或复三月,受持学处,以此善根,愿生西方极乐世界,无量寿佛所,听闻正法,而未定者。

若闻世尊药师琉璃光如来名号,临命终时,有八大菩萨,乘空而来,示其道路。”

药师佛也帮助阿弥陀佛的弘法。

《观世音菩萨普门品》:“若有国土众生,应以佛身得度者,观世音菩萨即现佛身而为说法。”

这是观音菩萨以弥陀佛身为众说法的根据。

《阿弥陀经》中,释迦牟尼佛称赞六方诸佛不可思议功德,并鼓励大众发愿往生西方极乐世界。

六方诸佛也称赞世尊不可思议功德。

由此可知光光无碍,佛佛道同,阿弥陀佛是释迦牟尼佛,同时也是一切诸佛。

念佛最重要的是,以正念对治妄念,以无念对治正念,最终以不动心的念,念而不念,不念而念。

念佛是易行道,唐朝白居易居士晚年有诗——

余年近七十,不复事吟哦,

看经费眼力,作福畏奔波,

何以慰心眼,一句阿弥陀,

早也阿弥陀,晚也阿弥陀,

纵饶忙似箭,不废阿弥陀。

念佛真是三根普被的方便法门。

在此佛七之期,普劝大家同念阿弥陀佛。

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