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敢很重要(第2页)

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做的个性。

佛学院里没有体育课程,我提议无效,背地里自制篮球架,被发现之后,差一点儿被记过受罚;全班拒交考卷抵制某位老师教学不佳,学校怪罪查办,我一人前往代罪,险些被佛学院开除。

因为“敢”

,我比别人多吃了一些苦头,但我宁可如此,也不愿做一个少做少错、没有承担的哑羊僧。

十九岁时,我提议举办“佛教古物展”

,对于当年保守的佛教界而言,此举犹如石破天惊,没想到能蒙校方允准。

我一个青涩少年,虽没有任何办活动的经验,却如火如荼地规划、联系、布置、发动,竟然也吸引了数万人潮来参观,在上海轰轰烈烈地展出佛教的珍贵文物。

除了惊讶“敢”

所引发的潜力之外,我更感谢师长们给予我成长的空间,让我“敢”

于发挥,“敢”

于创作。

我深深觉得,“敢”

,是不划地自限。

“敢”

,是勇于破茧而出。

我不但从小“敢”

于向家族的压力挑战,“敢”

于和陈腐的思想奋斗,而且“敢”

于出生入死,“敢”

于见义勇为。

抗日战争期间,烽火连天,老弱妇孺吓得躲在家里,不敢出来,我却经常在枪林弹雨中收拾死尸,挖土掩埋安葬,并且救助伤兵,托人运回后方。

听说左邻右舍没有米粮,我不顾江水涛涛,枪声四起,潜入运河,游到对岸,搬回几天的柴米油盐,解决大家的民生问题。

看到母亲思夫心切,我收拾行囊,携母寻父,一路上漂血成河、骸骨遍野,令人惊心动魄。

乡人都夸母亲生了一个勇敢的孩子。

其实,说来惭愧,我只不过是“初生之犊不畏虎”

罢了。

但这也说明了“敢,很重要!”

“敢”

,使我遇事果断,临危不乱。

二十一岁那年,我在乡下一所小学担任校长,当时奋斗的印记成为我日后最珍贵的资粮之一。

不久,我来到人文荟萃的南京,联合同道响应改革佛教的新运动,撰文办报,传播新思想,弘扬新理念。

走上街头弘法布教,以实际行动说明佛教跨出山门,拥抱社会的必要性;为寺院订定新规矩,发展新作风,企图力挽狂澜于既倒。

当时的佛教界保守护短,将我们视为洪水猛兽,处处给予打压、排拒,让我们几乎走投无路;甚至勾结地方土豪劣僧,对我们这群敢作敢为的僧青年施以恐吓、威逼、私刑、棒打……无所不用其极。

想到经中说:“假使热铁轮,于汝顶上旋,亦不为此苦,退失菩提心。”

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