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以智慧来代替金钱
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有一次，佛光山举行徒众财务讲习会时，我问与会的大家：“你们知道佛光山处理财务有哪些原则？请大家举手发表。”
在众多的弟子当中，依谛一马当先地举手，他从位子上站起来说：“我记得最清楚的是，师父您常说的‘要以智慧来代替金钱’。”
的确，我一生处理财务的原则当中，最重要的就是“以智慧来代替金钱”
。
凡事不一定要用金钱去庄严，但要用智慧。
过去有一句俗语：“有钱能使鬼推磨。”
说明了一般人对金钱的看法。
其实一个人不论富有到什么程度，也无法永远持有，佛经上说：“财物为五家所共有。”
所谓的五家，就是指大火、大水、盗贼、贪官污吏及不肖子孙。
这五者足以使我们的钱财销毁殆尽，更何况金钱也不是万能的。
再多的金钱可以买得到奴隶，但是买不到人缘；再多的金钱可以买得到群众，但是买不到人心；再多的金钱可以买得到鱼肉，但是买不到食欲；再多的金钱可以买得到高楼大厦，但是买不到自在欢喜。
再多的金钱可以买得到华衣美服，但是买不到气质；再多的金钱可以买得到股票，但是买不到心满意足；再多的金钱可以买得到床铺，但是买不到睡眠。
最重要的是，再多的金钱买得到世间的物质，甚至书籍，但是买不到智慧，因此“智慧”
才是人类最宝贵的资源。
像春秋战国时代，说客游走于燕、齐、韩、魏、秦、楚、赵各国之间，消弭了许多兵戎残杀，就是因为他们拥有智慧的辩才；策士与君王一席话之后，往往位居极品，也是因为他们拥有智慧的头脑；诸葛孔明虽然起于布衣，人力、物力、地利均不及曹操、孙权，但是因为他拥有智慧的策略，所以能够与强权周旋，偏安蜀中，最后终能与魏、吴鼎足而立。
所以历朝以来，帝王善于传世者，不但为太子物色智慧超群的老师，而且将他们的地位提升在丞相之上；在各种兵法中，军事家都是运用智慧，运筹于斗室之中，决胜于千里之外；现代民主宪政所谓的“内阁”
制度，也是因为当初是在一个小房子里面决定国家的政策方针，所以有此名称。
“内阁”
看起来不大，但智慧无边，甚至牵一发动全身，可以影响到国家的政经局势。
此外，人类文明之所以一日千里，不是金钱造就的，而是众人“智慧”
的结晶。
像毕异发明活字印刷术，让知识的传递更进一步；瓦特发明蒸汽机，带来了工业革命；莱特兄弟发明飞机，缩短了世界的距离；阿姆斯特朗登陆月球，更为宇宙的开发写下划时代的一页。
两千六百年前，佛教对智慧的修行就极为重视，并且称最上乘的智慧为“般若”
，一般的智慧有善有恶，但是“般若智慧”
是纯善无染的。
经典中说“般若智慧”
如目，能引导其他五度到达圆满的彼岸；又说“般若智慧”
是诸佛之母，因为十方诸佛皆由“般若智慧”
而诞生。
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