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排难解纷不是闲事
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去年报载华视连续剧《包青天》受到观众热烈欢迎，弟子们说：“师父就像是佛光山的包青天，常常及时伸出正义的援手，专门为大家排难解纷。”
回忆自我懂事以来，就经常看到母亲为邻里亲友排难解纷，记得曾经有人向她说：“何必多管闲事呢？”
母亲听了，正色答道：“排难解纷能促进别人的和谐美满，是正事，怎么能说是闲事呢？”
这句话深深地烙印在我幼小的心灵上。
在耳濡目染下，我也继承了母亲的性格，一直都很喜欢帮助别人化解纷争，而且并不一定是佛光山的徒众，我才特意关怀照顾。
每次在事后，当我看到双方皆大欢喜的样子，总是想到母亲所说：“排难解纷不是闲事！”
诚然是一句很有智慧的话。
曾经有人见我将很难化解的恩怨予以妥帖摆平，问我秘诀何在？我想，这是因为我向来觉得“排难解纷非等闲之事”
，所以总是设身处地，为他人着想，甚至为了让双方都能得到公平合理的待遇，我不惜牺牲己利，以谋求大家的满意。
高雄佛教堂兴建时，将佛像高高地安在天花板下，座下盘踞着两只大型的石狮子，显得不伦不类，引起两派信徒纷争不已。
我虽然为建寺工作花费了许多心血，然而为息事宁人，所以在完成建设后，即自行退出，觅地另建寿山寺，好让另一派信徒不致流失他处。
虽说“为做事必须求全，要成功何妨忍耐”
，然而佛教“忍”
之一字，并非只是一味的退缩趋避，在应当向前的时候，我们也要放下一己之毁誉得失，忍受来自各方的困难压力，提起勇气，一争到底。
记得最初我刚来台湾时，风闻寺中之本省比丘尼与大醒法师之间有所争执，但因我初来乍到，不明内情，故未参与其中。
李子宽接掌寺务后，属意由太虚大师的传人担任住持，因而又引发新旧二派长老纷争。
由于我曾经受教于二位前辈，所以尽管心里很着急，却无能为力。
后来默如、演培法师之间，演培与悟一法师、真华与成一法师之间，也相继有意见纷争之事传出。
所谓“旁观者清”
，据我了解，他们之间都无私人恩怨，只是因为理念不同而产生异议。
在佛门里，自古以来，纵使证到阿罗汉果，我执已除，法执难化者常有所闻，因此，对于他们的争论，我并没有十分介意。
直到悟一法师委屈难平，冲突日盛时，我因与悟一法师同在焦山、栖霞受业，故略尽棉薄之力，居间斡旋调解。
早年张少齐居士所建的琉璃精舍，号称“地下丛林”
，因为张居士素与佛教大德来往频繁，许多教界纷争都是在该处摊牌解决。
我也经常身在其间，承孙张清扬女士与张少齐居士厚爱，待我为上宾，每次亲自为我张罗茶水，准备斋饭，对于佛门的一些争端，也常采纳我的意见。
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