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三月 二十一日 星期三(第2页)

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是本山免费收容无依无靠的老人、没有生活能力的老人,每年平均收容约八十人。

“佛光精舍”

则是提供老人安单,颐养天年的静修场所;来此的大都是皈依三宝的信徒,其身份有大学教授、军官、律师、退休的公务人员等,他们在都市都有很美好的家庭,只是到精舍安单,寻求另一种静修生活,此是与仁爱之家不同之处。

在《郁迦罗越问菩萨行经》的《医品》第三中记载“贫穷者教以大施,病瘦者给予医疗,无护者为作护,无所归者为受其归,无救者为作救乐……”

,愿慈善监院真正能负起佛光山普济社会的慈心悲愿。

上午九时,座谈的对象是信众监院室。

信众监院室内设有信众部、社教处、信徒会员服务中心、会籍处及负责南区各个布教所,综理、协调、方便信徒之各项服务,并举办皈依、传戒、朝山、布教、讲习会、弘法等工作。

信众监院室的弘法工作,是将佛法与社会结合在一起的最佳写照。

今年元月份到西来寺前,曾答应徒众,等春节忙过后要为大家上课,这几天职训处正在筹办“弘法人员训练班”

,各别分院都有徒众回山参加,乘此人多之际,决定从今起每晚七时三十分为全山徒众上课。

我以前为大家上过“怎样做个佛光人”

共有五讲:

今天要上的是“怎样做个佛光人”

第六讲——

一、佛光人要有为教的忧患意识。

国家兴亡匹夫有责,当然佛教兴亡教徒也有责,佛光人不应醉生梦死,庸碌地度过人生,要与佛教兴衰的脉搏同跳动,记取教史上三武一宗、民初教产兴学及“**”

时教难的教训,不要一心只想极乐世界,现实的问题没有解决,西方也不容易去。

……要自我充实,关心国家、社会、常住、众生,以培养忧患意识,否则如何替佛教担当责任?负荷如来家业?

二、佛光人要有为道的笃实心态。

学佛要求真、踏实、里外一如。

外表一致的“本分”

很要紧,在丛林里若赞叹一个很有道心的人,说他是一个本分人,可见“本分”

是一个出家人的形象。

举止、言谈、修持、行为要落实,不可好高骛远。

热忱的面孔要有冷淡的心,冷淡的心中要有热忱的外表,即生活中要守持根本戒律、具足庄严威仪、有因果观念、有慈悲正直的心胸。

三、佛光人要有对事的敏锐觉知。

佛门里常讲一念三千、一心法界、一心两门……就是在谈我们的敏锐觉知。

对事情要向前、主动、参考。

能综合也会分析,由点的联想而左右成面的观念;凡事都能在视野下照顾,在心内处掌握,不做懈怠、颓唐的无事人。

跟不上周遭生活的节拍是会被社会所淘汰的。

四、佛光人要有为众的慈心悲愿。

禅宗称佛门为丛林,独木不能成林,即喻人众多聚居的地方。

凡事都要“众”

志成城,故修行不可以离开群众,要培养对众的喜好,及如何处众、领众、和众、爱众、助众、敬众、容众……能如此才能做到对众生的慈心悲愿!

佛光山的徒众宁可没有学问,不可没有慈心悲愿,因在佛法里是以慈悲为重的。

学习阶段要耐烦,熟读深思,才是研究佛学的不二法门。

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