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四月 二日 星期一
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由教育院举办的大专学生八关斋戒会，于昨天报到，分别来自台大、师大、辅大、政大、师范学院等校的学生，约一百余人参加。
欣见有这么多青年学子能“为求真理登净域，为学佛法入宝山”
，佛教本来就是属青年的，佛陀三十多岁时就已证悟，阿难、舍利弗也是青年时就到处弘法，玄奘大师二十六岁即入印求法，六祖惠能大师二十四岁便证悟禅道……其他如妙慧童女说法、龙女成佛、善财童子五十三参等，都是今日佛教青年效法的榜样！
晚，特与学员座谈道：一般人听到佛教的“戒”
，就有恐惧和拘束感，认为一受戒，在生活中，这个不可，那个不行，非常不自由，其实受戒才是自由，犯戒才不自由。
我们看那些在牢狱中受刑的人，都是因犯了五戒，才失去自由的。
今日社会不安定，解决之方，莫过于受持五戒，能不杀生而放生、不偷盗而布施、不邪**而有礼、不乱说而诚实、不饮酒而智慧开明！
个人如此，家庭如此，则社会国家哪有不健全之理？
比五戒更殊胜者，便是八关斋戒，一般的戒法都是要尽形寿终身受持的，唯有八关斋戒受持的时间才一日一夜。
是佛陀慈悲为让在家信徒也能体会出家人的淡泊和清净的生活而制定的。
其戒条除五戒外加上“不睡卧高广大床”
、“不香花鬘涂身”
、“不歌舞观听”
及“不非时食”
。
共八戒一斋，故名“八关斋戒”
。
其主要精神在于美化自我，不用化妆品来修饰我们的容貌，或物质的享受来提高我们的身份，用内在的慈悲、道德来庄严我们的身心。
在无求、无欲、无得的生活中，去体会另外一种世界，以出离的心态，找回心灵失落的东西。
常有人说，执台湾工商界牛耳的王永庆先生是最富有的人，但我却认为我们比王永庆更富有。
因王永庆拥有的是几家塑胶厂及几千亿的财富，而我们学佛的人则拥有三千大千世界，世界都是我们的。
更何况外在的财富是有限的，内心的宝藏才是珍贵，从“无”
上去体会，实际上得到的会更多。
接着学员纷纷发问——
◎目前台湾社会脱序现象，世界何处最安全？
◎以动物作实验，在佛门允许吗？
◎学佛一定要素食吗？
◎佛教对“安乐死”
、“优生保健”
之看法？
◎佛教与政治要相融和吗？……
以学生的身份，站在学佛者的立场，对社会有如此关心的音声，实是一代可为的青年。
愿这脱序的社会混乱只是一个过程，社会不该辜负这些赤子之心。
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