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我二话不说，立刻交付八十万给他，买下现在佛光山蓝毗尼园那一块邻近大雄宝殿的土地。
佛光山邻近的土地，就这样从一万块钱一甲，到十万块钱一甲，逐渐又涨到一百万块钱一甲、三千万块钱一甲，到现在，已经是一两亿元才能买到一甲。
这几十年来，佛光山虽然辛苦买地，但是佛光山也没有穷，而那许多卖地的人也没有富贵啊！
我想到开山过程的点滴，只有亲身经历的人才会知道，妙莲老自己也在建寺院，仍关心我的大雄宝殿建设，实在感念他的情义相挺。
由于妙莲老和我这份深厚的情谊，到后来，他几乎要把灵岩山寺交给我替他处理，我们也对他的事情给予最大的护持。
记得一九九六年灵岩山传授三坛大戒，全部的三师七证、引礼，都由佛光山负责。
佛光山也确实倾巢而出，几乎以全山总动员的情况，全力支援他们的戒会。
而他原本有意创办的埔里均头国中小，因为“九二一”
大地震的发生而停顿。
后来委请佛光山筹办，我们觉得很有意义，便应允承接建设。
幸好没有辜负妙老所托，在二〇〇四年正式开学了。
晚年的他，腿部一直肿胀，不良于行。
我曾到南投埔里灵岩山的关房前去看他；在台中，我也曾到他修养的病榻前表示慰问，但他到最后还是先我而去。
后来我听闻在他圆寂前，曾经交代徒弟们说：“灵岩山寺的事情，要请教星云大师做主。”
二〇一一年二月，灵岩山的当家兼代住持自毅法师，率领四位当家师及两位护法居士来佛光山，跪在我的前面要我前去主持开光。
他说：“师父，妙莲上人有交代，我们做什么都要以您为主。”
我听了也非常感动，所以在同年九月，灵岩山在台中的念佛堂落成启用暨四大主殿圣像开光大典时，有上万的信众参加，我也专程从佛光山前往主持了。
妙莲老一生笃信净土，以念佛为主，仅以他修行十次、每次三个月一期的“般舟三昧”
来说，就已经不是一般人容易修持的。
所谓“般舟三昧”
，又叫作立行念佛修持，在过程中，昼夜精进念佛、绕佛，颈不落地，站立修行，是不倒下来睡觉的；不得已，想要打瞌睡了，只有扶在一条绳子上稍微眯一下。
这对普通人来说，一天都受不了，何况妙莲老修行了十次。
这种刻苦自励的修持不是普通人能做到的，所以他后来建寺顺利，当然自有龙天护持了。
妙莲老以八十六岁之龄圆寂，于今我也八十六岁，回忆如长兄一样的妙莲老，万分怀想，无限依依。
大陆来台的这许多长老法师，所遗憾的是，大部分都没有重视传承。
说有传人的，除了上述的十方大觉寺灵源老、悟明老和妙莲老外，就是东初老法师了。
东初老收了一个高徒，就是农禅寺圣严法师。
他非常争气，在日本获得立正大学博士学位。
不过，他们师徒并没在一起相处过，当初也只是在名义上具有师徒之名而已。
另外，像证莲老和尚的弟子戒德法师，在台湾活到一〇四岁，圆寂后，也不是很清楚有哪些传人，甚为可惜。
其他，像焦山的智光老和尚等，往生之后，也如人家所说，因为不知传人是谁，早已无人去闻问。
看起来，诸大丛林中的金、焦、天宁一系，在台湾都已没落；现在，只有寄望大陆的金山、焦山能够再起了。
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