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黄一鸣
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黄居士本来是“国大代表”
，记忆中应该是湖北保康县人士，皈依过太虚大师，也曾经做过佛教会的秘书长。
我们在台北见面时，他开口、闭口都是要弘扬佛法。
他认为，社会的前途维系在佛法的发展上，有佛法，才有社会的公平正义；有佛法，民间才知有因有果；有佛法，才能安定人心；有佛法，才能改善风气。
他的年龄并不是很大，我记得那时候大概只有四十多岁，怎么样当到“国大代表”
，就非我所知。
不过，他经常也很老大地告诉我们弘扬佛法的技巧。
例如：“你们法师们能说法给信徒听，当然最好；不能说法，也要会懂得发心聆听别人讲说他的家世、他的故事。
好比一位老太太来了，跟你说她的儿子如何如何、她的媳妇怎样怎样；你要很耐烦地倾听，你要和她站在同一个立场，听她叙说；她说完了，必然会觉得很开心。”
我感到他这样的说法，不就是佛法中“四摄法”
里的“同事摄”
吗？
他又跟我们说：“你们出家人会讲经说法固然很好，不会讲经说法，你有笑容，你见到人，给人一个微笑，给人一个点头；不可以只是希望别人对你恭敬，那种自高自大的态度，是不能度众生的。
你要能谦虚、柔和、微笑待人，能够这样做，你不必要有语言，也会有信徒跟随你。”
他说的这个道理，不就是“四摄法”
中的“布施欢喜”
吗？
受凤山佛教莲社之邀讲经。
我右侧为煮云法师，左侧为《菩提树》杂志社主编朱斐居士（一九五四年八月十二日）
甚至他也经常引用《华严经》里的开示，“但愿众生得离苦，不为自己求安乐”
；发表许多“为人服务”
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