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丹羽廉芳水谷幸正古川大航(第1页)

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丹羽廉芳、水谷幸正、古川大航

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说过韩国佛教的比丘道友,日本教界的长老同参,也令我一样尊敬。

在一九七一年中旬,我和曹洞宗馆长丹羽廉芳长老,分任台湾和日本佛教促进会的会长,那时我五十岁左右,一九〇五年出生的丹羽廉芳长老已近七十岁了,他为人恺悌仁慈,对年轻人非常体谅照顾,我把他当作长老、老师一样敬爱。

我们相互尊重,彼此合作,双方为促进台湾和日本的佛教关系,来往非常频繁。

与日本曹洞宗永平寺副贯首丹羽廉芳长老合影(一九七七年七月二十八日)

丹羽廉芳长老在一九七四年到佛光山访问,接着,一九七七年我也到东京访问。

当时,他在永平寺的派下寺院“东京别院”

设宴招待我们,他觉得两地的佛教有相互来往的必要,我也赞同他的见解。

有一次,他带我到横滨总持寺参访,当我看到唐朝禅宗祖师石头希迁和尚的不坏肉身,竟然堆放在一个小仓库里,心中真是惆怅不已。

后来又听说,在日本一家百货公司一场禅的展览会上,他们也把和尚的不坏肉身放在会场上展出。

那时候,我们大不以为然,我也曾试图设法迎请回台供奉,却总不得其门,眼见祖师国宝流落在外,心中着急不已,但也只有慨叹无奈了。

到了一九七〇年代,深感台湾和日本的来往,势必有重大的变化。

尤其当时日本一直想要和台湾断绝“外交关系”

,希望和北京建交。

这是世界大势所趋,已难以挽回,所以在参观奈良东大寺时,我就建议他们将鉴真大和尚的圣像,送到大陆供奉,总比石头希迁和尚被放在百货公司展览要好得多了。

我的意思是,希望佛教可以早于政治作友谊的联系,这对促进双方人民和平往来都有好处。

后来鉴真大师果真在一九八〇年回娘家探亲,在扬州造成轰动,计有五十多万民众和佛教徒前往瞻礼。

但我们的报纸舆论上只提到中日打“乒乓外交”

,却鲜少报道鉴真大师回乡一事。

其实,宗教对于社会秩序的建立、人心道德的净化、友谊往来的促进,都有推波助澜的作用,其功德是不可磨灭的。

我与丹羽廉芳长老可谓忘年之交,对佛教的发展有许多共同的想法,理念一致,尤其是他谈话时的笑声,至今回忆起来,都充满着佛心法义,令人想念不已。

在日本的出家人当中,我早期交往的还有冢本善隆、水野弘元、中村元等人,但是后来往来最多的,就是水谷幸正了。

水谷幸正,一九二八年出生,曾担任日本佛教大学的校长,专研大乘佛教思想,是一位用心于佛教人才培育的教育家。

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