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黄大洲市长见状，觉得事态严重，主动和我联络，并约定在市长官邸，召集基督教周联华长老，市议员江硕平、秦慧珠，还有国际佛光会中华总会署理会长慈容法师等人，大家共同协商，看这尊观音圣像到底要怎么走？走到哪里去？
会谈几度陷入僵局，这时慈容法师提到，南部的佛教信徒听说台北大安公园连一尊石雕的观音像都容不下，认为台湾竟然这样没有艺术水平，大家非常愤慨，已经包了三百多辆游览车，准备到台北来，要在现场以称念“观音菩萨”
圣号的方式，诉求观音菩萨不要走。
出乎我的意料，慈容法师的话语一出，黄大洲市长立刻改变立场与态度。
他说，你们的游览车千万不能进来台北市，三百部的游览车一到，整个台北市的交通就会瘫痪。
最后他说，我们市政府同意观音不要走！
这话一出，决议底定，观音可以留下来了！
这时已经是深夜将近一点钟。
得到了这样好的结果，我立刻赶到明光法师、昭慧法师等人静坐的现场，告诉他们这个讯息。
明光法师在“佛光山第九任住持晋山升座法会暨临济宗第四十九代传法大典”
上，礼拜我为师，成为佛光山第二代弟子（陈碧云摄，二〇一三年三月十二日）
大家闻讯，欢喜踊跃，现场立刻响起热烈掌声，久久不息，不少人更是感动得热泪盈眶。
不过他们还不敢相信，这么轻易就能获得“观音不要走”
这样的结果吗？为了确认事实，他们一直静坐到第二天，直到市长黄大洲亲自到大安公园宣布，明光法师他们才放心撤退。
“观音不要走”
的事件到此，终于有了一个圆满结果。
因为当时有周联华牧师在场，基督教也就没有再抗议了。
记得那天夜里离开公园时，望着天上一轮明月，高挂在无尽的苍穹中，不觉松了一口气，心中涌起一股幸不辱命的欣慰。
经过这件事之后，明光法师和佛光山就更加常相往来，共同参与许多佛教的盛事，诸如法定佛诞节、恭迎佛指舍利来台、世界佛教论坛等等。
明光法师曾于一九九一年当选第二届“国大代表”
，并于二〇〇五年获选为台北市佛教会第十三届理事长。
他著有《初探佛教原理的系统观》、《台湾佛教儿童教育概况》、《佛教与生命》等书，可以说也是台湾佛教僧青年当中，不可多得的一位。
二〇一三年农历二月初一（三月十二日），适逢我出家七十五年，明光法师也在当天的“佛光山第九任住持晋山升座法会暨临济宗第四十九代传法大典”
里受法，成为佛光山第二代弟子。
我把象征法脉传承的念珠、法卷及袈裟等信物一一交到现场共七十二位法子手上，希望每位法子谨记，传法授记是一时，但度众、弘法是永远，要永不忘初心，期许人间佛教的种子在各地开枝散叶，利乐一切有情。
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