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，可以行使命令一般。
例如，有一次，她顺手就把佛学院的含笑花采摘了一些带回家去。
只是事后据她说，那一天晚上睡梦中，韦驮菩萨拿着金刚降魔杵要来打她。
从此，她也就知道常住的十方僧物不可以随便动用。
另外，那个时候，高雄、台南、嘉义一带，经常都有神庙的神明托梦给信徒，要他们把神明带来佛光山拜佛。
所以佛光山开山初期，经常到了半夜，都会给那些迎神的锣鼓声吵醒。
但是每凡有神明来山拜佛，陈慈如居士等人则都是不分日夜，非常热心地给予服务。
犹记得当时我要筹办寿山佛学院，她也是不赞成，可是却不敢告诉我，还辗转派了她的大儿子陈国义来劝说。
身形高大、威猛的陈先生，一来就说：“我妈妈说她不赞成办佛学院！”
见他气势夺人，我就回应说：“你妈妈可以不赞成，但不要反对就好了。”
接着他又说：“我妈妈说你如果办佛学院的话，会没有饭吃。”
我只有说：“没关系，如果没有饭吃，我们弄一些杂粮来充饥就好了。”
我丝毫不被他的威势所动摇，也一点都没有生气。
不过，她虽然不赞成我办佛学院，但是在佛学院开办以后，还是一样全力护持。
我想，当初他们只是体谅我年轻，做不了那么多的事情，才这么规劝我的。
可是我一向认为，人是一个、命是一条、心是一点，为了佛教，没有什么好犹豫的，也不觉得这是什么志愿，只是一点使命感而已。
总之，早期那一班高雄的信徒，真是热情地要把人熔化了，也就让我不敢常来。
往往只要我早上走出寺门，就不要想能很快地回到寺里，她们总是说：“哎呀！
师父，某个人家要你去。”
“师父，某个人家念你好久了，你就慈悲去一下吧！”
她们就这样带着我一家又一家地去拜访，从这一家带到那一家。
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