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吴宝琴
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从早期的宜兰雷音寺，到后来高雄的佛光山，为佛教出力甚多的第二位师姑，应该就是吴宝琴师姑了。
吴宝琴师姑，一九三六年生，宜兰四结村人士，是“开发宜兰第一人”
吴沙的后代。
一九五三年，我初到宜兰的时候，她的母亲罹患重病，为了就医方便而住于雷音寺，她为能侍候母亲，也就经常出入雷音寺。
三个月后，她母亲奇迹般地痊愈，而已经习惯寺庙作息的吴宝琴，也就索性留在常住，协助寺里的清扫、香灯等工作，甚至偶尔共集会，也都会见到她虔诚礼拜的身影。
吴宝琴（左一）、陈信智（左二）、杨慈满（右一）与黄叶美（右二）跟随我至印度朝圣（一九七九年十二月八日至十二月二十八日）
最初我还不是雷音寺的一员，只是客请前往讲经的一位法师，但是她的阿姨郭爱女士，在那个时候，则已俨然是寺庙里的总当家，吃住、财务全都由她和几位女居士负责料理，我乐得清闲，也就经常游走全台湾布教，偶尔才回到宜兰。
在那一二年当中，我每次回到宜兰，都会看到这一位青年，在一群老年的居士中拜佛、诵经。
因为那个时候，参与念佛的，大多数都是上了年纪的人，很少有年轻人参加，当中忽然有这么一位年轻的女性，也就格外地醒目了。
当时台湾的社会非常保守，养女制度极为盛行，女性经常受到歧视和虐待。
吴师姑虽不是养女，但由于身处在男女地位非常不公平的年代，与人往来也就显得羞涩。
因此，平常与我几乎没有什么互动，只有在我讲经的时候，她才远远地看着我，认真地听我讲说佛法。
一直到了大概一九六一年左右，她看到我，才不像最初那样畏惧。
这时候，我开始着手在宜兰办理慈爱幼稚园，正需要幼教人才，也就鼓励她去“台中市立保育人员训练班”
，学习幼教。
一年后结业，她正式成为一位优秀的幼教老师，也顺利地回到了慈爱幼稚园任教。
几年后，我在高雄创办普门幼稚园，她再次接受我的建议，来到高雄任教。
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