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环岛行脚托钵活动，来到桃园的这一站，是由朱唐妹负责召集的。
光是在桃园多功能艺文园区的祈福法会，她就集合了万人以上的民众参加，甚至还把民间信仰的土地公、城隍爷、王爷统统都请出来迎接佛陀，县市首长和地方上的邻里长更是全部出席。
大家在风和日丽的白天参与行脚托钵，到了灯火通明的夜晚则是聚会集合，回向功德。
据桃园讲堂的住持永严法师表示，虽然晚上八点半活动就结束了，但是一直到了十点人潮都还不散。
为什么不肯走？我想，大家必然还是热血沸腾的。
而能有这样的结果，当然也是朱唐妹最大的收获了。
其实，朱唐妹不但有菩萨心肠，还有侠女性格。
当初慈济功德会执意买下佛光山台北道场大楼下面的三层楼，作为活动场所时，明眼人都纷纷提出疑问：两个在佛教界都有成绩表现的道场，同在一栋大楼里，是要打对台吗？不过，说实在，就算是慈济觉得有必要这么做，也应该和早就落脚此处的佛光山配合，否则没来由地在大楼里设立据点，当然就要让人有挑衅之感了。
有感于慈济的做法欠周，朱唐妹一度住到台北道场，并且自告奋勇地表达担任大楼管理主任委员的意愿，希望大楼的管理能够公平公道。
因此，日后对于慈济的一些蛮横行为，乃至违建行径，她都毫不畏惧地予以阻止。
偶尔见她一副侠气干云的气势，我都告诉她：“和谐为上，让人一步吧！”
但是她热心护法，仗义直言，每次都说：“师父们，你们不必管，由我们在家众来监督，一切依法处理就好了。”
与国际佛光会中华总会北区协会会长赵翠慧（右二）、副会长胡素华（右一）、桃竹苗区协会会长张清川（左二）、副会长游象进（左一）于佛光山如来殿大会堂合影（二〇一〇年四月四日）
在佛光会里，对于男众护法，我们称之为“金刚”
。
“金刚”
是佛教的专有名词，例如寺院中的四大天王像，俗称“四大金刚”
。
这许多金刚护法们，每次在本山或佛光会举行活动时，都会担负起维护交通、安全、秩序乃至协助道场布置等工作，而现在能有女性出头做金刚护法，也是非常难得的事了。
除了朱唐妹女士，在众多优秀的女性佛光人中，还有以寺为家、曾任国际佛光会中华总会监事的王碧霞；热心推动佛光会务的佛光会中华总会副总会长赵翠慧；资深心灵辅导老师、现为佛光会檀讲师的李虹慧；成立三好体育协会啦啦队、目前为佛光会北区协会副会长的胡素华；推广儿童生命教育、现任中华总会监事的庄月香，以及喜舍结缘的中华总会理事陈瑞珍，巨龙文化出版社创办人郑羽书等。
光是在佛光会各协会、分会的会长、干部以及檀讲师当中，女性人数就占了一半以上。
所以，现代女性对于佛教的贡献，已不只是洒扫、炊煮，她们还更进一步发挥所长，投入佛教各项弘法事业。
总而言之，佛光山是一个行解并重的菩萨道场，所有佛光人都秉持着“给人信心、给人欢喜、给人希望、给人方便”
的工作信条，从自身的行持，进而扩大至利他的菩萨道修行，以实际行动来昭示自己对信仰的坚定。
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