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此外，东方佛教学院也增设夜间部幼儿保育班，让白天有工作但有志研习幼儿保育专门学业的人，有机会接受专业训练。
另一方面，佛光山佛教研究院专修部新开设“法界圆觉科”
，这是专门讲述法界圆觉系统的课程，除了由我讲授《大方广圆觉修多罗了义经》外，另聘有慈惠、慈嘉、李志夫、徐景文、杨白衣、杨政河、唐亦男等人担任教授。
也开设“佛教音乐科”
，课程内容包括梵呗和法器、国乐演奏、作曲、现代佛教圣歌教唱等，师资上，延聘金嗓子李广慈老师教授梵呗，还有名音乐家李中和居士、名声乐家萧沪音居士、名国乐指挥祈宝珍居士等人。
开设“佛教音乐科”
的缘由，是因为佛教虽有梵呗，却只限于殿堂中的早晚课诵。
我希望藉由佛教圣歌将佛教音乐推入人间，用音乐接引青年，让佛法透过音乐，而广泛流传。
为了使佛教音乐更大众化、人间化，记得在一九七九年时，佛光山丛林学院突破传统，首度在“国父纪念馆”
举行“梵呗音乐会”
，将传统梵呗结合舞蹈、国乐，呈现给世人欣赏。
一九五四年，宜兰念佛会曾油印过《佛教歌集》，后来歌咏队队员杨锡铭、周广猷将歌赞重写、补充，由佛教文化服务处影印发行；去年更进一步搜集增补，集成《佛教圣歌集》，交由佛光出版社印行流通。
去年，我也为“信心门”
节目作词，李中和居士谱曲；另外，在披荆斩棘间，完成了《佛光山之歌》，并由台北工专吴居彻教授作曲。
歌词里，描绘出佛光山的景致、内涵，也包含了我对佛教的理想、远见、抱负和宏愿；这是佛教第一首表现寺院精神的歌曲。
我希望对于唱者、听者，都能达到“乐声所至，不言而化”
的教化作用。
运用电视媒体弘法，也是一项利器。
继前年在台北艺术馆（今台湾艺术教育馆）演出《万金和尚》，及在“华视”
播出的“甘露”
节目之后，去年九月，由佛光山电视弘法委员会提供，周志敏小姐制作的社教节目“信心门”
，在“中国电视公司”
播出，这是佛教第二个电视弘法节目。
据电视公司的调查，每期收看“信心门”
节目的观众达一百万人，显见“信心门”
对净化社会、教化人心的影响力。
除了电视弘法，至各地讲演弘法亦是不可少的。
在中国国民党高雄县委员会区级训练工作委员会研习会上，我讲说“人生当如何自强”
；应逢甲理工学院之请，讲说“如何开展大乘佛教的精神”
；应高雄师范学院之邀，讲说“佛教空慧学”
；瀛海中学邀我讲说“现代青年应有的道德观”
。
年底，在台北“国父纪念馆”
举行三天佛学讲座，讲题分别为“从人的过去现在到未来”
、“从心的动态到心的静态”
、“从世界的起源到世界的还灭”
。
除此，我与慈容、慈怡、心定法师等人，也应毗卢寺之邀，为该寺举办“佛教布教人员讲习班”
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