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求人不如求己(第1页)

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求人不如求己

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佛印了元禅师与苏东坡一起在郊外散步时,途中看到一座马头观音的石像,佛印立即合掌礼拜观音。

苏东坡看到这种情形不解地问:“观音本来是我们要礼拜的对象,为何他的手上与我们同样挂着念珠而合掌念佛,观音到底在念谁呢?”

佛印禅师:“这要问你自己。”

苏东坡:“我怎知观音手持念珠念谁?”

佛印:“求人不如求己。”

学佛,其实就是学自己,完成自己。

禅者有绝对的自尊,大都有放眼天下,舍我其谁的气概,所谓“自修自悟”

、“自食其力”

,那就是禅者的榜样。

吾人不知道自己拥有无尽的宝藏,不求诸己,但求诸人,希求别人的关爱,别人的提携,稍有不能满足所求,即灰心失望。

一个没有力量的人,怎能担负责任?一个经常流泪的人,怎么把欢喜给人?儒家说:“不患无位,患所以不立。”

只要自己条件具备,不求而有。

观音菩萨手拿念珠,称念自己名号,不就是说明这个意思吗?

一行僧人,做完早课从佛堂里出来。

他们放松地边走边谈,打头的那个僧人突然咧开嘴。

笑眼明眸,鱼尾纹因愉快而深邃地舒展。

禅僧会因为很细小的事情而快乐。

在参禅的途中心意相通,以无为有,以众为我,以空为乐。

心无杂物,一心向佛。

不争就能欢喜,不夺就能富足。

这种由心灵深处产生的快乐微笑叫做“拈花微笑”

,因自知自觉自足而愈发珍贵。

灵山会上

迦叶尊者当下灵犀相应

破颜而笑

因此在“捻花微笑”

师徒心意相契的那之间

流传下来

这就是“自觉”

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