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永恒的道心
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今天是各位同学毕业在即的日子，几年的熏陶，各位在佛学上也许有一些认识，但是作为一个佛子，在求道的路程上，大家需要努力的方向还很多，在临踏出院门的今天，有几句话送给各位同学，今后如何培养崇高的宗教情操，激起希圣希贤的意念。
一、对三宝要加强信心
我们秉承佛陀的教法要把佛法弘扬，我们也常以佛教徒的身份自傲，但是放眼而观，令人很感慨地发觉：现代的佛教缺乏信心。
这话怎么说呢？因为现代的佛教徒对于佛陀教法未能奉行，对于佛教道理不敢肯定。
既没有用佛法来引导人生，也没有用佛法来改造生活，这就变成“佛法是佛法，生活是生活”
了。
生活既然和信仰无法一致，那么佛教不是和生活脱了节吗？那就完全违背了佛法的真义了。
比方说：佛教讲因果，我们真有因果观念吗？佛教讲苦空，我们真有体会苦空吗？佛教讲慈悲，我们真能奉行慈悲吗？佛教讲无我，我们真能实践无我吗？
所以，如能奉行佛陀的教法，对佛教生起真正的信心，这才能算是一个真正的佛教徒。
二、对修持要坚定道心
一般佛弟子在佛门里，偶尔遭遇了挫折和苦难，马上就灰心了；稍有不如意事，信心马上就打了折扣。
我们不可在佛教有光彩时才要信仰，当佛教遭遇了苦难时，更要表示无比坚定的信心，我们要有为教殉难的道心。
俗语说：“路遥知马力，日久见人心”
，在佛法中，信心愈久愈坚强才经得起考验！
在佛教里也有一些看来像很有道心的人，但是往往只有五分钟的热度，这种无法持久的“露水道心”
是成不了大事的！
我们对持戒律己、对早晚课诵、对参禅念佛，都要有永恒的道心，道本是永恒性的，若人无永恒心，又怎能与永恒的道相应呢？
在佛教中能否安住身心，就看道心的有无，有道心者不管物质缺乏、人情冷暖、世事坎坷、情绪变化，因为有道可以安住，稳定我们的身心，不管外境如何变化，都能如如不为所动，随遇而安。
三、对佛教要鼓动热心
在《成佛之道》一书中曾说：“不忍圣教衰，不忍众生苦，由此入佛道”
。
今天有多少佛教的事业等待我们去创造，有多少佛教的道场等待我们去发挥。
佛教的先贤大德们为我们打好了基础，为我们开创了坦途，只要我们具有热心去承受发挥，佛教就能光大十方。
有人进入佛门，第一个感觉就觉得“佛教好冷啊！”
，可见得佛教徒对佛教、对社会都不够热心。
举个例子说：佛教中的好事，究竟有几个人愿意携手合作？佛教中的好人，究竟有几个人愿意拥护尊崇？我们常认为异教徒没有内容，但是他们却有无比的热心，我们佛教本身虽有很好的教义，但是我们却欠缺一股热力，要佛教弘扬就一定要能对佛教鼓动热心。
四、对众生要发起悲心
眼见众生受苦，我们能生起“无缘大慈，同体大悲”
之心吗？眼见众生热恼，我们能发起悲心来化除吗？
佛经上说离开慈悲心，一切即魔说。
今天在佛教中主持道场、弘法度生、赶办法会、应赴随缘的佛弟子，如果没有真正的悲心，一切将流于世俗，也就不能与佛法相应。
中国一向被称为大乘佛教的国家，但是实际上，却只是小乘的行为，其原因就是由于缺乏悲心。
所以我们要发扬菩萨道的精神，应先从慈悲心发起。
同学们具备了以上四心以外，更要常常发心，发大乘菩萨救度众生的心，发弘扬佛法的心，发深入经藏，钻研教理的心，发精进勇猛护教卫教的心……发了心，个人就有了力量，未来佛教才有希望。
（佛光山中国佛教研究院第七届毕业、佛光山东方佛教第十三届毕业纪念特刊序）
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