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而在其他经典中，我们也常常可以看到佛陀倡导生佛平等、圣凡平等、理事平等、四姓平等的思想，可见十法界一切众生的本质是平等无差别的。
但是如今我们不论走到哪里，都会发现有权势的大小、财富的差距、出身的高低，甚至教育的悬殊等种种差别，到处都可以看到因不平等而引发的怨怒争斗，乃至腐败纷乱。
所以，我希望会员们能够常怀平等的智慧，以佛陀打破阶级差异的勇气，为社会建立平等的制度，为世界建立平等的秩序。
如果大家都能做到人人平等的话，相信这个世间就能像大海一样包容江河溪流，互相融合，同一法味。
三、佛光会是一个尊重家庭生活的社团
家庭不仅是夫妇子女的安乐窝、避风港，对于社会安定更具有积极功能，例如夫妻的和谐相处有助于彼此的成长，父母的良言善举对小孩的心性往往具有决定性的影响。
有鉴于此，佛光会除了讲究个人的健全发展，更重视家庭生活的幸福美满，所以经常举行各种活动，邀请夫妻联袂参加，欢迎亲眷共襄盛举。
此外更针对一般家庭举办佛光人家选拔、家庭普照、佛光亲子运动会、园游会，借此促进家庭成员间的和谐相处。
我们希望家庭成员之间，在日常生活中，常保亲切的态度、和悦的言语；在经济物质上，永怀知足感恩的美德；在精神上彼此相依、互相慈爱；尤其家人应该具有统一的佛教信仰，让大家的心意得到自由地开展，务期佛光眷属都能成为菩提大道上的道侣法友。
若能如此，则人有天伦之乐，国有安定之福，世界怎会不和平！
四、佛光会是一个重视社会福祉的社团
《华严经》云：“但愿众生得离苦，不为自己求安乐。”
佛陀以一大事因缘示现于世，为的就是希望众生离苦得乐，社会安定和谐，而历代的高僧大德本着佛陀拔苦与乐的精神，或开垦拓荒，或赈济苦难，或疗治贫疾，或助民建设，对于国富民安可说是贡献卓著。
然而不知曾几何时，佛教徒以清修为尚，几个知己聚集一处，以此为足。
这里一间小庙诵经念佛，那里一间精舍冥思静坐，缺乏大乘菩萨普济社会的悲心，何其可耻！
这些团体即使以油香净财从事公益事业，也因为缺乏组织，没有制度，而成效极微，实在可惜！
尤其今日社会普遍进入工业时期，人类的思想行为、价值观念都受到巨大冲击，大家不断向外追求物质的知识、享受，结果不但物质的知识物化了，心灵的智慧也越形僵化，人我之间的对立固然越加强烈，物我之间的鸿沟也更加深广，在此功利主义挂帅之际，今日的佛教徒真是任重道远！
我觉得：佛教界应该自我觉醒，不应寄望于别人来捐助我们，奉献我们，而要反过来想：我们应该如何贡献社会？应该如何服务大众？所以佛光会创会之初，我便提出落实人间、慈悲济世的宗旨，就是希望佛光会员都能认清自己既然投身佛教，就必须恪尽以众为我、福利社会的责任。
此外，我们必须在弘法利生的方法上不断更新，以期能与时俱进，因势利导。
佛光会自成立以来，为了响应环保，举办废纸回收、植树救水源等活动；为了推广健康人生，举行素食品尝会、社会各阶层的联谊活动；为了充分发挥爱心，前往偏远地区慈善义诊、冬令救济；为了挽救社会，我们配合本地政府投入反毒运动，到各地监狱布教弘法；为了普利大众，制作佛教广播和电视弘法节目；为了造就社会未来的栋梁，举办青少年夏令营、儿童夏令营，其他如欢喜读书会、智障学生游艺会、生命之旅、把心找回来、时时乐清贫等活动，都是盛况非凡，成绩斐然。
希望今后会员们能继续精进奋发，团结合作，对社会布施更多的普济慈悲，让更多大众享受佛法的欢喜。
国际佛光会既是一个主张慈悲包容的社团，也是一个倡导众生平等的社团；既是一个尊重家庭生活的社团，也是一个重视社会福祉的社团。
佛光会员应从以上四点来了解佛光会的性质，并且努力实践，发扬光大。
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