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佛光会员应该注意什么
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佛经里有一则“擎钵大臣”
的故事，叙述一名死囚因为一心专注顶上的油穿越大街小巷，无视途中轻歌曼舞的美女、围观喧嚣的人声，穿越大街小巷，终于到达皇宫，免于死罪。
这个故事说明了“注意”
的重要性。
佛经云：“制心一处，无事不办。”
佛光会员应该注意哪些事情才能达成远大的目标呢？我谨提出下列十二点贡献给大家。
一、要庆祝“佛光日”
的殊胜
1992年5月16日，国际佛光会世界总会在美国洛杉矶举行成立大会，佛教以制度化、国际性的组织形态登上世界舞台，为历史写下新页。
承蒙当地政府美意，订定该日为“佛光日”
，不但全体佛光会员咸感荣耀，全球的佛教徒也为之欢欣鼓舞。
为纪念这殊胜的一刻，我们应该在每年的这一天举办各种庆祝活动，例如成人礼、园游会、佛学讲座、征文选拔、义诊献血、梵呗比赛、圣歌表演、佛教艺术展览、佛光人家表扬大会、信仰传灯典礼仪式等等，并且邀请所有会员一起参与，让大家借此缅怀前人辛苦的佳绩，感念佛光普照的恩泽，从而激发无上道意，继续向前迈进。
二、要普及“莲花掌”
的手印
社会上，军人有属于军人的行礼方法，学生也有属于学生的行礼方法，各种行礼方法显示不同的意义。
同样，佛光会员以“莲花掌”
手印为行礼方法，也具有其特殊的内涵。
例如第一个手印是先翻掌外迎，用拇指扣住中指，其他三指外翻，代表无限的欢迎、无我的接纳、无上的接引、无碍的交映、无染的清净；第二个手印是莲花合掌，将双手合十，中间保留些微空隙，象征无二的圆融、无量的信心、无异的正见、无生的法性、无灭的佛道。
佛光会员们应该将“莲花掌”
手印运用在相见迎接，送行道别时，表示“来时欢迎，去时相送”
的情谊；运用在集会宣读会员信条时，表示信守承诺，坚贞不二的决心；运用在答谢回礼时，表示珍惜缘分，铭感五内的诚意；运用在旅游各地，问候招呼时，表示世界各地佛光会员通用的国际语言。
三、要奉行“四句偈”
的称念
过去的佛教徒在日课回向时，大都称诵：“愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了，普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。”
在三餐吃饭前，总是默念：“供养佛，供养法，供养僧，供养一切众生。”
前者暗示要先自己修好，罪障消除，开启智慧之后，再去度化他人，固然能激发向道之心，但不符现代交流频繁的社会所需；后者虽有普同供养的含意，却未尽具体。
因此佛光会因应时代的趋势，发扬大乘佛教普度众生的精神，拟定“慈悲喜舍遍法界，惜福结缘利人天，禅净戒行平等忍，惭愧感恩大愿心”
作为一切修持的四句偈，我们必须将其用在日课的回向，扩大自己的心量；用在饭前的称念，提醒自己的悲愿；用在会议的祈福，广利一切的众生；用在日常的实践，增进自己的道业。
四、要参加“檀讲师”
的进修
创立佛光会的目的是要让在家信众能有更多的机会奉献心力，成为三宝的护持者、文化的播种者、佛法的弘化者、大乘的修行者，所以每个会员应该参加檀讲师的进修，尤其在这个苦难频仍的时代里，想要在世界各地弘扬佛法，拔苦与乐，光靠出家众的力量实在有限，因此希望每个会员都能为考取檀讲师而努力。
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