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尽管他出于一番好意，可我还是说：“洪先生，十万元是很大的数字，我拿了以后，在我一生的历史里，就会是一个很严重的污点，请你成全我；对于台湾选举的金钱利益，我们是不沾光的！”
他听了以后，也就立刻接受我的意见了。
台湾的民意代表选举，从乡镇代表、乡镇长，县议员、县市长，到省议员、省长，乃至再往上到“立法委员”
、领导人选举，我们都没有缺席过，每一次也都很热诚地参与。
但是却有人因此批评佛教：“出家人也要参与政治吗？”
这句话非常地荒谬。
选举，是每一个公民的权利，只要没有被褫夺公权，他就有资格参与选举。
既然每一个人都有神圣的一票，都可以选贤与能，那么你说出了家的人不能选举，难道他是被褫夺公权了吗？或者是他犯了什么法律，不够资格投选一票？
其实，出家人不但有资格投选一票，甚至依照过去太虚大师主张的“问政不干治”
原则，他也可以竞选民意代表，只是不要去做警察或官员，不直接去管理百姓就好。
因此，换句话说，出家人不仅可以投票，甚至于还要争取大家选他一票了。
话说回来，每次的选举，民意代表也都会来拜访我，希望获得我的支持。
最初，台湾是国民党执政的年代，不用说的，我们自是投给国民党的候选人；只要党提名，我们就信任党，也不去管候选人是谁，就只管投他一票。
但是后来，台湾到了政党相互竞争的年代，我们总觉得应该让好人出头，所以也就主张“选人不选党”
了。
全台地方议会议长、副议长第七次联谊座谈会于高雄市举办，高雄市议会安排各县市议长、副议长等八十人参观佛陀纪念馆，于三好塔与大家会面（二〇一二年三月二十三日）
可惜的是，台湾的选举风气不是很好，选举一到，不是公开的谩骂，就是私下散发黑函，甚至揭发对方的隐私，以种种不正当的手段攻击竞争的对手，可谓无所不用其极，这实在是台湾民主宪政史上应该检讨的一页了。
我在全台湾每一个县市都设有道场，每当道场举办活动时，一些民选的政治人物都想和我们有些来往。
其实，我是最没有政治意识的人。
佛教讲“依法不依人”
，而我的性格也是只依于好人，不管其他。
因此，对于民选政治人物所做的种种许诺，我也从来不要求他们兑现。
我觉得一个出家人只要无求，自然会让人家看重。
所以在我这一生当中，我不跑政府，不走衙门，也不做请托。
我不希望政府官员图利于私人，只希望他们为国尽忠、为民造福就好了。
说到不请托民意代表。
在台湾，县议会里都有三五十位的议员，可是我在高雄县住了五十年，竟然连一个议员都不认识，名字也叫不出来。
不过，早期台湾的省议员，我倒是都还记得不忘，甚至于最早全台湾每届的县市长，他们的名字我都耳熟能详，大概是因为那时候我年轻，记忆力好。
可是在废省后，我也几乎要把省议员都忘记了，就连现在台湾各个县市的首长，我也不复过去一样，一一去记得他们的名字了。
再者，当初国际佛光会刚成立时，“立法院”
的一百多位“立法委员”
当中，与佛光会有所因缘往来的就有三十多位。
但是，我们也从来没有要这许多民意代表帮忙我们争取什么利益，或者给予什么特殊方便。
虽然如此，还是有一些有缘人，很自然地来给予佛教照顾和关怀。
现在我就记忆所及，略作叙述。
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