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我与神明
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世界上的宗教，虽然各有信仰的对象，
但无论是耶稣、穆罕默德、
孔子或是地方神祇，
都是源自于人的心，
只要信者心中认定的就是最好。
我们不必以心中认定的“本尊”
，
去排斥别人的信仰，
宗教之间相互融和，和平共存，
才能不失其追求真善美的本质。
佛陀说“大地众生皆有佛性”
，
大地众生都是佛，
因此我倡议，
天、地、人不应互相排斥，
而要彼此融和。
在佛教里，过去经常遭受批评的就是“神佛不分”
。
诚然，把神明当作一个信仰的终极目标并不究竟，佛陀才是众生的导师；但是把神明当作朋友尊敬，则应该不为过，就好像佛教所谓“人人是佛”
，人佛不分并不是什么不好的事情；那么，人有佛性，神当然也有佛性了。
其实，佛教是一个包容性很大的宗教，本意并不排斥神明，只要有历史可考，对民间有益，发心护持正法的护法神，都会给予接纳。
像佛经里便记载有许多护持佛法的善神，例如：韦驮天将、护法伽蓝、帝释天等；其中，帝释天就是民间所称的玉皇大帝、天公。
另外还有四大金刚、天龙八部等，都是一般人较为熟悉的护法正神。
甚至在民间，也有许多神明依附在佛教里，而与佛教有了因缘。
但现在不知怎么的，有些佛教徒只承认佛教里的神明，尽管自己拜韦驮也拜伽蓝，却不承认民间的神明，心眼也就未免太小。
因此，我觉得有必要为神明与佛教的关系，做一个客观的说明。
佛光山佛陀纪念馆周年庆，三百多尊神明到佛馆拜佛（二〇一二年十二月二十三日）
事实上，娑婆世界本来就是一个五趣杂居地，天、人、地狱、畜生、饿鬼等众生和平共处。
当中，“天”
就是一般人所说的“天堂”
，有三界二十八天之分，也就是欲界六天、色界十八天、无色界四天；而各天界都有很多的天神、天将镇守其中。
佛经里也提到，过去佛陀于各处的讲经盛会，例如：演说《华严经》、《法华经》时，都有很多诸天神将护卫；乃至弥勒佛讲经，诸天神明、四大金刚也都参与其中。
图中为药师琉璃光如来，两边站立的是日光菩萨、月光菩萨，以及十二药叉大将
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