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最初我想到佛陀在世的时候，在印度恒河边上传道，在灵山会上说法，所以就依现有的地形规划出“前有八塔，后有大佛，南有灵山，北有祗园”
。
期间，我又想到大家来佛陀纪念馆巡礼，需要一个可以喝茶、吃饭、休息、集合的地方，所以又建了“礼敬大厅”
，再加上雄伟的山门，并将佛光山通达佛陀纪念馆的一条山路拓宽，名为“佛光大道”
，和佛光山连成一体。
菩提广场前十八罗汉，左一为莲花色比丘尼：佛世时代神通第一的比丘尼
沿着山门一路直行，穿越“礼敬大厅”
，两侧有风雨走廊，以及代表“八正道”
的八座宝塔；通过二百四十公尺的“成佛大道”
，就是供奉佛陀舍利的本馆。
如果驱车从正门进来，也有环馆道路，穿越“自在门”
、“解脱门”
即绕馆一周。
本馆的面积占地四千坪，里面除了供奉佛陀舍利的玉佛殿，还有供两千人集会的大觉堂及观音殿、金佛殿和八个展览馆。
本馆的上方四周，有四座仿造印度菩提迦耶正觉塔形式建设的“四谛塔”
。
这四座宝塔分别供奉观音、普贤、文殊、地藏四大菩萨，象征中国的四大名山，佛法的四弘誓愿、四圣谛。
本馆前的菩提广场，设有十八罗汉、八宗祖师；为了合乎时代精神，我在十八罗汉当中，特别增加了三位女罗汉，这些人物即代表佛法僧三宝具足、行解并重、宗派融和、男女平等。
此外，我也考量到大家来到佛陀纪念馆，需要一个可以照相的地方，所以在菩提广场前方，我又设计了一个长五十公尺、宽三十五公尺，共三十七阶的“万人照相台”
。
三十七阶，是取意佛法的“三十七道品”
，为修学菩萨道的基础方向。
为了方便老人及行动不便者都可以轻松地在阶梯上行走，我在建设之初，还亲自上去走过每一道阶梯。
韩国通度寺赠送的佛陀金襕袈裟
本馆的面积共四千坪，地下设有地宫四十八座，计划用六年的时间，向全世界征集当代文物，此后每一百年开启一座，要四千八百年才能全部开完。
当一百年后第一批文物出土，会再放入新的文物，以后的每一座地宫都是一样，这样就可以让文化传承永续不息。
收入地宫的文物不一定是价值很高，重要的是不容易坏。
以目前来说，第一批各方捐赠的文物就有：台北震旦行陈永泰先生捐赠的法门寺地宫文物，韩国通度寺赠送的佛陀金襕袈裟，泰国僧王赠送的金佛，泰王赠送的佛陀十大弟子舍利等，还有各个朝代的钱币、工艺品、生活用品等等。
想到这些文物经过百千年后，能提供未来的人研究这个时代的生活、文化，那就很有意义了。
在本馆的周边，还有祗园、滴水坊及亲子舞台，沿途设有石桌、石椅、卫生间等公共设施，不管是散步、休憩、亲子同乐、户外教学，都可以让人悠游其间。
此后，还会有“生命的密码”
、灵山禅窟等建设，让所有来到这里的人，都能学习佛陀的慈悲智慧，将平安与幸福带回家。
总之，佛陀纪念馆的每一个建设规划，都是以人的需要、教化的功能为主。
例如，从山门进来，不管是车行环馆道路，还是经由礼敬大厅、成佛大道，亦或是循着风雨走廊、八塔到本馆，都是无障碍空间。
尤其我在环馆道路上写了“向前有路”
四个字，意思是只要向前，循着指示的方向，就会有路，也不容易迷路了。
其实，如同我们待人接物，要积极进取，人我之间要能尊重包容，凡事清楚明白，必定人事平安，所到之处都能通行无阻。
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