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四月 十四日 星期日
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上午九时二十分，于红馆为三千多名发心皈依的信众，主持一场皈依三宝典礼，并和心定、慧龙为八百多名求受五戒的戒子传授五戒戒法。
勉三皈五戒弟子，皈依后，要深信因果，平常要行善修持，多听闻佛法，在道业上一定会有所进步。
一般人认为三皈依不是戒，事实上三皈也是戒，因为“戒”
是禁止的意思，三皈依之后，也有三种禁止，即皈依佛，尽形寿不皈依天魔外道；皈依法，尽形寿不皈依外道邪说；皈依僧，尽形寿不皈依外道门徒。
故皈依三宝，本身就含有一种戒的特质。
五戒之殊胜是因——
1．五戒是做人根本道德
2．五戒是伦理基本德目
3．五戒是了生脱死的正因
4．比丘戒是由五戒升华的境界
5．一切戒皆由五戒中分支开出
通常“布施”
，是以身外物利人，稍有施舍心者，皆可以做到；“持戒”
，是以止恶行善的戒行来达到自心之清净，比布施更可贵。
所以佛常赞五戒为“五大施”
，此不侵犯他人之功德，比布施还大。
在香港能有八百多名信众一起求受五戒，实在是一项殊胜因缘，愿借这个因缘，使佛法在香港，深入信众家庭，让人人在生活中，都能承受法喜法乐。
今晚的佛经讲座，经文中提到：“何等为上士？”
什么样的人，才是上等人？人的层次如果要分类的话，我觉得——
上等人：有慈悲有智慧的明理人。
中等人：有慈悲没有智慧。
下等人：有智慧没有慈悲。
劣等人：没有智慧没有慈悲。
依此类推，各种角色都有其等次，如：
母亲——
上等：三餐正常，与全家人一起用餐。
中等：饭菜煮好就不管，外出办事上班。
下等：钱给子女，就好了。
丈夫——
上等：顾家、赚钱、做家事。
中等：会赞美、慰问家人。
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