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我觉得只要能使失意的对方扬起信心的风帆，驶向希望的港口，则于愿足矣。
要使语言能像阳光一样，不只要用爱心温沃人们冷却的心灵，更需要付出心血，发心为众生作光明的指引。
因此我留心各行各业的形态，为他们应机说法。
我勉励文艺人士应善运如椽之大笔，立千秋之伟言；我呼吁军警人士应抱持菩萨般的慈悲心肠，行金刚般的霹雳手段；我提醒政界人士应时时不忘初心，为民服务；我开示商业人士应赚取合理的净财，带动社会的繁荣；我建言农工人士应不断研究发展，造福全球人类……
我不仅追溯历史，也分析现况；我不但举出方法，更陈述理由。
我虽非天生具有雄辩滔滔的本领，亦非后天习得满腹经纶的学问，但是由于我拥有一份光照普世的热忱，自然而然就产生了一股沛然莫御的动力。
由于曾在大时代的动**中历经多劫，我深知遭逢苦难的人们特别渴望法水的滋润，失去自由的人们尤其需要佛光的照耀，所以四十年的弘法生涯中，我不辞辛苦地来往于岛内外的监狱、看守所与感训学校之间，探视受刑人士，为他们说法。
我常告诉他们：“在社会上，有的人虽然住在有形的牢狱中，但是还有更多的人是住在无形的心牢里……监狱其实是一个最好的修道场所，在狱中虽然身不自由，心却可以自由，只要大家肯真心忏悔，放下万缘。
在狱中虽然看不到外面的世界，正可以利用这段禁闭时间反观内心的般若风光。
如果能将受刑视为一期的闭关修行，心中何其自在！”
这一席话不知在各地监狱讲说了多少遍，也不知感动了多少受刑人。
他们痛哭流涕，真心忏悔，他们自动求受皈依在三宝座前。
有的从狱中捎信，感激我的鼓励；有的出狱以后改过自新，专程来向我道谢。
知道他们得度有望，为他们庆喜之余，我更加勉励自己要多说好话，以裨益更多的众生。
我曾数度走访香江难民地区，甚至远赴泰北抚慰难胞，也曾与抱屈受冤的人会晤谈话。
我勉励他们要自立自强，天下没有绝人之路。
我劝告他们要忍耐负重，因为“法律容或有冤枉我们的时候，历史也有辜负我们的一刻，但是真理绝对会给我们公道。
在受到委屈，无法申辩的时候，不妨自我充实，以待因缘。”
我不但以自己的苦难经验现身说法，更广举司马迁、文天祥作为例证。
目睹愤世嫉俗的眼神逐渐转为平和安详，我确信黎明的曙光已经到来。
“一言足以伤天地之和”
，我们怎能不慎之于口呢？我不但常常提醒自己慎口，更时时注意说话的场合和时间，使之恰如其分，适时而止。
所以无论是在家信徒的婚丧喜庆，或者是机关行号的活动开示，总欢喜邀我前往主持。
显正首要破邪，扬清必先激浊。
杯盘器皿还需涤去尘污，方足以纳受洁物；沟渠河床也要疏通杂质，才能够畅流无阻。
于是我自许要做一滴净水，从根本上洗除众生心中烦忧：我鼓励恸失亲人者“走向社会，关怀众生”
；我勉励事业受挫者“从跌倒的地方自己爬起来”
；我安慰感情失落者“以慈作情，以智化情”
；我劝告婚姻触礁者“以爱才能赢得真爱”
。
往往一天的时间就在接引信徒，四处弘法中飞逝而过，直至深夜时分，我才有空闲，于是我又拾起秃笔写作，期能与读者分享心中的禅悦法喜。
这样的长期付出，虽然辛劳备至，然而它的收获匪浅。
回忆四十年的弘法生涯里，多少失亲的人走出心头的阴影，在服务大众中，找到自己的一片天地；多少徘徊在歧途边缘的人，放弃自杀、作歹的念头，如今事业有成；多少曾被感情困惑的人，也打破执著，心开意解；多少即将破裂的婚姻，在真爱的覆护下重修旧好……
多少人携家带眷，引朋唤友，千里迢迢，远道而来，只为了感谢我所说的一句话、两句话，成了他们生命的转折点；多少人来信，感谢我文章里的只字词组，给予他们重生的力量。
对于这些，我丝毫不敢居功，只觉得完全是他们的善根与彼此的有缘，互相配合成就的结果。
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