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慈悲伟大的佛陀！
慈悲伟大的观世音菩萨！
请您加持我的父母师长，
让他们福寿康宁；
请您加持我的亲朋好友，
让他们平安吉祥；
请您加持我的有缘信徒，
让他们事业顺利；
请您加持一切功德护法，
让他们福慧增长。
佛陀垂目含笑，似乎是在嘉许我的进步，我自觉心安理得，因为我不再自我需索，而是为别人祈求。
然而就从二十岁那一年起，我开始了曲折多变的人生。
先是追随太虚大师佛教革新的理念，冒着生命危险，企图整顿寺院，功败垂成，因而发愿有生之年，必定要尽一己之力复兴中国佛教，后来果然愿不虚发；因此又再发愿将来要普门大开，建寺安僧，接纳十方，结果也是有愿必成。
有鉴于当时的佛书艰涩难懂，我发心写《释迦牟尼佛传》，用文学的方式来表达佛陀的一生，或许是因为熬夜写稿的关系，经常咳嗽，以为得了肺病，所以每天拜佛祈求，一方面希望能写完佛传再让我往生，一方面发愿要将佛陀写成人间化、人性化的至情至圣。
一年多后顺利出书，而我从拜佛发愿当中，也启发了无限的信心，每天仿佛徜徉在佛陀的慈悲中，与佛陀感应道交。
因此我也四处弘法，乐说不怠，即使历经挫折、重病，也不曾退心。
就这样慢慢地到了四十岁之后，有一天，我反观自照，略有所得：过去所有的祈愿也是自私自利，不尽如法啊！
因为我请求佛菩萨庇佑的对象，无一不是围绕在“我的”
这两个字上面，这仍然是一种自私的贪求。
从四十岁到五十岁，我的祈祷有了一番突破：
慈悲伟大的佛陀！
慈悲伟大的观世音菩萨！
祈求您给世界带来和平，
祈求您给国家带来富强，
祈求您给社会带来安乐，
祈求您给众生得度因缘。
每次念完这段祈祷文，心中沾沾自喜，觉得在修行上又更上一层楼，因为我不是为我自己祈求，也不是我的亲友信徒祈求，而是在实践《华严经》所说的“但愿众生得离苦，不为自己求安乐”
。
从四十岁到五十岁这十年当中，正值创建佛光山期间，在开山伊始，我就发愿“给人信心，给人欢喜，给人希望，给人方便”
。
在愿心的支持下，不管是山洪台风的来袭，或财务困难的危机，我都勇往直前，不曾退缩，不知不觉中突破了许多困难。
后来在美国设立道场，也处处遭逢困境，凭着“佛光普照，法水长流”
的愿心，终于忍辱负重，克服万难。
时光荏苒，心中的体会也不时递嬗。
五十岁过去了，我忽然心有所感：学佛应该是效法诸佛菩萨“代众受苦，难行能行”
的精神，为什么自己却总是祈求诸佛菩萨做这做那？因此，五十岁以后，我开始向诸佛菩萨作如是的告白：
慈悲伟大的佛陀！
慈悲伟大的观世音菩萨！
请让我来负担天下众生的业障苦难，
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