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三月 十九日 星期二
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这两天和信徒谈话时，偶尔都会提到，他们到“政府机关”
办事、填表格……种种手续的甘苦谈。
我也记起，佛光山编藏处正在筹编《佛光大辞典》时，曾向相关部门申请登记版权，相关部门回说，书都还没有出版，如何登记？等《佛光大辞典》出版了，再去向相关部门申请，他们又回说：“书都已经出版了，干嘛还要登记？”
福山寺在创建时，曾向县政府民政局申请办理寺庙登记，民政局的人回说：“寺庙都没有建，怎么办登记？先登记民房，以后再改好了。”
福山寺要落成时，到民政局要求将民房改变为寺庙。
服务的人又说：“民房就是民房，怎能变更为寺庙？”
由于民政局未准，福山寺就在民房与寺庙间，来来去去共跑了八年，才拿到寺庙登记。
想想还好是寺庙，如果是一般公司行号或企业公司，登记要那么长的时间，早就倒闭了！
佛法还是不可思议。
“与其巧持于末，孰若拙戒于初”
，实在是身为公仆者的服务态度。
我训勉弟子的信条之一便是“给人方便”
，实是有感而发。
能容小人，是大人；能处薄德，是厚德。
潘孝锐先生云，他在中山北路的房子愿提供给佛光协会使用，嘱慈容前去了解。
洪居士与《青年日报》之间的事，今已助其解决，非常欣慰。
在加州服务的律师陈淑卿女士，趁回台之便来访，西来寺早期住众有关签证问题，都是麻烦陈律师跑腿，是女强人型的职业妇女。
对“佛光协会”
的成立，她表示不仅要参与也会服务，实一有心人也。
陈履安夫妇傍晚来访。
陈先生本身对佛法非常深究，除在解上的探讨外，在行门上也常参加禅七的修持活动，是非常标准“行解并重”
的佛教徒。
每次跟陈先生见面，都很有参禅论道的意味。
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