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四月 二十六日 星期五
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教授书法的潘庆忠老师，将在下个月上旬成立“书法教学研究协会”
，今特书写——
“弘扬书法 复兴文化”
予之庆贺。
为协助《佛光世纪》会讯审编，应洪启嵩居士建议，将调派就读丛林学院应届毕业同学陈卉（逢甲大学财税系）、钟佩文（实践家专）、林钰琼（法务行政系）及都监院书记满义法师前来协助。
下午二时三十分，拜访海峡交流基金会秘书长陈长文先生。
从陈先生口中得知，“海峡交流基金会”
是应现实环境需要而产生的，它是——
一、中国的：中国是属于中国人的。
四十年的分隔，海峡两岸的中国人，不免存有疏离、隔阂、怀疑之心。
二、善意的：要化解这个心结，两岸间需要构筑一座沟通的桥。
透过这座桥，关怀、善意、互信，才能逐渐建立，民族的感情才能凝聚，中国人的心灵才能交流。
三、服务的：海峡两岸已经在为这座桥铺石奠基，在台湾设立财团法人海峡交流基金会，正是具体实现造桥工作。
陈长文先生的这项工作，将是任重道远。
在陈先生办公室巧遇“中央大学”
哲学教授冯沪祥先生，谈及将筹划举办“两岸佛教学术会议”
，希望此机缘能早日成熟。
下午四时三十分，接受公共电视记者李芝小姐访问，录制“榕树、杜鹃、台北城”
节目。
问及——
◎佛教对死亡的看法？生死是很自然的事，有生必有死，死了可以再生，故死并不可怕，如一江春水向东流，不管流到哪里去，仍会流回来；如换一件衣服（身体）；如换一间屋子；如木柴一根根的烧完了，但延续生命的火种仍然存在。
所以死亡并不代表灭亡。
◎佛教提倡火葬之意义？人生前为占一席空间，都非常辛苦的在争取，死了还要贪占土地。
更何况火葬合乎卫生、干净、不占空间等条件，死亡可超脱，不拖泥带水，生者方便整理安葬，很值得提倡。
晚，六时，至永和张慈莲居士所创办的幼稚园内，举办“中华佛光协会”
成立说明会。
人生最快乐的事，莫过于他乡遇故知，三十年前在宜兰儿童班的学生，从我到高雄开创佛光山就没有见过面，想不到今晚在永和却碰到好几个，如杨明盛、韩庆云、李宗德、韩淑贞、黄淑珍、李明哲等，缘实在很奇妙。
永和的智光商工是我和南亭法师共同创办的，而南亭法师也已往生多年，却一直没有机缘跟大家见面，今晚却在慈莲创办的幼稚园内跟大家结缘，实在很有趣。
参加佛光协会可以“以会会友”
，将佛法应用在生活中，让每一个人心中有佛，能净化、放大自我内心的世界……
居身之要——
正以处心，廉以律己，恭以事上，
信以接物，宽以待下，敬以承事。
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