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书读到哪里去了？
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唐朝一个读书人李渤，读过的书达万卷之多，人称他“李万卷”
。
他到智常禅师的道场参观，经过客堂，看到客堂里面挂了一副对联，对联上面写着“须弥藏芥子，芥子纳须弥”
。
李渤一看这对子不通，“须弥藏芥子”
，须弥山极大，藏一粒芥子还说得过去。
“芥子纳须弥”
，一个小小的芥菜子，怎么把一个大须弥山纳进去，这不合乎事实。
李渤嘲笑智常禅师没有学问，这么不通的一副对联也挂到这里。
智常禅师对他说：“怎么不通呢？第一句可以从事上去解释，第二句要从理上去推想。”
这个读书人仍然不能理解，智常禅师就说：“儒家有两句话‘读书破万卷，下笔如有神’，有没有？”
李渤：“有！
有！”
智常禅师随手就拿了一本书，说：“既然是‘读书破万卷，下笔如有神’，你说这个书读到哪里去了？”
李渤肚子一拍，自豪地说：“读到我肚子里面来了，读到我心里面来了，读到我头脑里面来了。”
智常禅师说：“这一本书请你放到肚子里面吧。”
李渤若有所悟地回答：“书是能读到我肚子里面，读到我心里面，但是怎么能够放得进来呢？”
智常禅师一听，笑了：“万卷的书可以读到肚子里，那是理；芥子纳须弥，那也是理啊！”
事和理，有的时候事中有理，有时候理中有事。
“须弥藏芥子”
是事，“芥子纳须弥”
是理，等于“读书破万卷，下笔如有神”
不是完全从事相上来谈，而是从理上、从精神的背景来说的。
心有多大？肉团之心藏于六尺高的身躯里，而佛心却纳藏山河大地，宇宙大千，千万亿众生。
透得理事无碍，则人生事事无碍，无论过何等生活，只要事理融和，不拘于事，不失去理，心中自有横遍十方的弹性，生命自有竖穷三际的活力。
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