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§闻声辨人有法可循
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声音辨人术是指通过声音来识别人才。
浅层的理解，是指听到一个人的声音（不仅仅是说话的声音，也包括脚步声、笑声等），就能知道他是谁，前提必须是对此人的声音很熟悉，一般在朋友、亲人之间才能辨别，这只是辨别人的身份。
高层次的理解，是由声音听出一个人的心性品德、身高体重、学历身份、职业爱好等。
这是一个很复杂的判断过程，既有经验的总结，又有灵感的涌动。
声音可细分为声与音两个概念，既可由声来识人，又可由音来识人，但在实际运用中，多是由声音即两者同时来识别人。
声音最能陶冶性情，战鼓军号能使人精神抖擞，小鸟的啭鸣能让人心旷神怡。
“声色犬马”
，声音给我们带来的享受竟是排在首位的，就连人类的求偶活动也同鸟一样，是从婉转的声音开始的，所以人在青春期对各种甜言蜜语和流行歌曲的反应都很强烈。
从生理学和物理学的角度看，声音是气流冲击声带，声带受到振动引起空气振动而产生的，这既是一种生理现象，又是一种物理现象，心动为性——“神”
和“气”
性发成声。
意思是讲，声音的产生依靠自然之气，也与内在的“性”
密不可分。
声音又与说话者当下的心理活动密切相关，轻重、缓急、大小、长短、清浊都有变化，这与人的特性也是息息相关的，这也就是闻声辨人的基础。
人们的声音，由于健康状况的不同，生存环境的不同，先天禀赋的不同，后天修养的不同等不同而不同。
因此，声音不仅在一定程度上表现着一个人的健康状况，而且还在一定程度上表现着一个人的文化品格——他的雅与俗、智与愚、贵与贱（这里指人格修养）、贫与富。
古人历来比较重视声音，认为声音是考察人物的一个组成部分，在深入观察和研究的基础上，按照阴阳五行的原理，把声音分为：
金声：特点是和润悦耳
木声：特点是高畅响亮
水声：特点是时缓时急
火声：特点是焦灼暴烈
土声：特点是厚实高重
说话者，假如气发于丹田（丹田是道家修炼气功的术语，在人脐下三寸处），经胸部直冲声带，再经由喉、舌、齿、唇，发出的声音与仅用胸腔之气冲击声带而来的声音，气度不一样，节奏不一样，效果也有悦耳与沙哑的差别。
声带结构不好，发出的声音不会动听，但假如经由专门的发声练习，是可以较大程度地改变声音效果的。
丹田的气充沛，因此，声音沉雄厚重，韵致远响，这是肾水充沛的征象，由此可知其人身体健壮，能胜福贵。
同时，丹田之气冲击声带而来的声音洪亮悦耳，柔致有情，甜润婉转，给人舒服浑厚的美感。
发于喉头、止于舌齿之间的根基浅薄的声音，给人虚弱衰颓之感，显得中气不足，这也是一个人精神不足，身体虚弱，自信心不足的表现。
以声音来判断人的心性才能，尚有很多未知的空白，而且可信度有多高，也尚未定论，但其中的奥妙，是值得研究的。
其基本原则并不只是悦耳动听、洪亮高亢。
《礼记·乐记》云：“凡音之起，由人心生也。
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