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第57封信 避免过犹不及(第1页)

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第57封信避免过犹不及

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我要求你知道得越多,越要表现得谦虚(这能让一个人的虚荣心得到有效的遏制)。

你可以对每件事情做到心中有数,但不能表现出太有把握;你可以把你的观点讲述出来,但不作出断言;说服他人后,要对他们的观点也表现得宽容、豁达。

亲爱的孩子:

优点与缺点、美德与恶习都是矛盾的综合体,存在着密切的关系。

假如优点或美德跨越了某个临界点,就会沦为缺点或恶习,这就是所谓的过犹不及。

比方说,过分的慷慨大方,人们会认为你是一个奢侈浪费的人,而过分的勤俭节约,人们又会认为你是一个吝啬的人;行事过于大胆,人们会认为你是一个轻率的人,而太过谨慎,人们又会认为你是一个怯懦的人。

诸如此类,举不胜举。

所以,实践优点和美德也需要把握一个度,甚至要求人们比避免缺点和恶习具备更高的判断力。

恶习的本性是丑陋的,如果没有人给它戴上美德的面具,人们一眼就能看穿它,正直的人绝不会被引诱。

而美德的本性是绚丽多彩的,人们乐于接受它,并且随着认识的深入会对它越来越着迷。

因此,具备更高的判断力就显得尤为重要,它能将美德的积极一面呈献给人们。

同样的道理,判断力对于优点也是一样的。

因为一个人如果缺乏必要的判断力,优点也会转化为缺点,以至于引起可笑的行为和过失。

比如,一个具有渊博知识的人,如果缺少判断力,就会步入傲慢和卖弄学问的险境。

我希望你能有自己的判断力,千万不要让自己具有的优点和美德转化为缺点和恶习,成为人生道路上的绊脚石。

在这方面我会给你一些忠告:

我希望你不要像那些以学识为傲的“饱学之士”

那样,整天和人们谈论一些陈词滥调、全无新意的东西,时间久了会引起人们的不满,以为你就知道这些“陈芝麻烂谷子”

我要求你知道得越多,越要表现得谦虚(这能让一个人的虚荣心得到有效的遏制)。

你可以对每件事情做到心中有数,但不能表现出太有把握;你可以把你的观点讲述出来,但不作出断言;说服他人后,要对他们的观点也表现得宽容、豁达。

我希望你不要像某些爱卖弄学问的人那样:总喜欢谈论古代的话题(他们以此为谈资),好像现代的东西没有古代的有用。

他们喜欢随身携带一两本古代的名著,他们总是在阅读古人的作品,从来不会去读“没用”

的现代作品,甚至他们还会天真地告诉你,人们在艺术和科学方面,自1700年以来,根本没有取得任何进展。

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