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第6章陈义山
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“哦。”
老爸总是语言简短，面色深沉，波澜不惊。
“老爸，你教我吧？”
我说。
老爸摇了摇头，道：“我真的不会。”
我怔道：“那我怎么学？”
老爸平静地道：“陈家祖规，相术不传庸人，不明授，只能自悟。”
“为什么？”
我诧异道。
“自然无为。”
老爸说。
我明白了，如果让人教相术的话，难免会带有那人的思想印记，这会束缚学习者的思维，与自然无为的道家思想背道而驰。
但我知道，老爸没有提到要给我《义山公录》，这说明他心中还是不愿意我学的。
看着老爸淡定的神情，我弄不清楚自己偷出《义山公录》的事情，他到底知不知道。
从墓地回来之后，我便打定主意要详细研读《义山公录》，但我不敢明目张胆地进行，只是每到晚上睡觉的时候，我都会在被窝里用电灯照着书偷看。
《义山公录?开篇》第一段话是：“相有天定，世无预作，人之生也，未可知也。
形貌皮肤，质行神心，骨骼气色声音，乃至天命地势人力，焉山翁嗟夫，世人无有能预知者。
非神异以秘授，岂尘凡之解推？医、相二术，同源而出，医者有神农尝百草，相者有伏羲辨万人，于是乎，二术各得其道。
而欲知相之前定者，非禀赋异常之士不能知，然后秘授以此书者，又岂世俗等下之人所能推解哉？”
这一段话讲的就是世间万物包括人的相，都是天定的，没有一个人的相是他自己预定预知的，所以，万物之相都存在一定的玄机，这里面的玄机，只有那些学识过人、最够聪慧的人才能参悟出来。
古时候的医学和相术同源同出，神农尝百草然后才验证了各种草药的功效。
而伏羲分辨无数的人，才有了对相术的理解。
我看到这里，忽然想起小时候爷爷说过的话，爷爷曾说过，这世上的人，没有哪两个有完全相同的外表，包括面相、手相、肉相、骨相等，就连双胞胎也会有细微的差别，所以这世上的人，也没有哪两个会有完全相同的命运。
难道这其中还真有些道理？
我细细地看了一下《开篇》中的话，其中有一段说古时候的相术大家，为了研究出人的手纹的奥秘，曾经对数以万计的早死之人的尸体做过研究，然后发现了他们一个最大的共同点，那就是他们手上有一条纹路短而浅，杂而乱。
相术大家同样对数以万计的长寿之人、贫寒之人、富贵之人进行面相研究，然后发现他们也各有各的共同点，比如他们的牙齿数目，他们的三停比例，他们的眉相，他们的鼻相，他们走路的态势，他们的精气神等等，经过数千年的不断研究和经验总结，才有了许许多多的经验、结论和著述。
看到这里，我对相术的种种怀疑便有些动摇了，我之前根本不知道相术知识是怎么来的，还以为是先人臆想出来的。
看过书才知道，原来相术和中医一样，都是经过前人无数的研究和验证才得来的，如果这样的话，相术就不全是不可信的封建迷信了。
书中还提到，世上的相术派别有两大流派和一大家族，即江湖派、学士派和麻衣陈家。
也有人将麻衣陈家称为麻衣道派。
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