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前辈又说，我在极乐寺的本尊堂前，看到过一个年轻姑娘，独自一人，站在高大地佛堂门前祈祷，合掌诵念《心经》。
“后来我一直在想，《心经》所追求的‘空’与‘无’的境界到底是什么呢？‘空’不是‘没有’，而是‘包容万物’；‘无’不是‘没有’，而是超越‘眼界’和‘意识’的限制。
这应该就是佛陀所看到的境界了吧。”
宫崎心中一动，没有提起自己之所以去寺庙帮忙，是因为那段时间，他的生身父母正闹离婚。
他无处可去，只能跑到庙里。
比起本州岛那些作为古文物和景点被人观赏的寺庙，四国的寺庙更像是生活的一部分。
庙里住持对他很好，允许他吃斋饭，也让他睡在那里。
夏天的长廊，耳边有蝉鸣，头顶的夜空镶嵌着一颗没有氛围的星星。
童年对他来说太过遥远，父母成日争吵，除了感情破裂，还因为留在四国务农没有前途。
后来母亲带着他，投奔神奈川的亲戚家，给广告公司做外包时遇见了同样离婚不久的经理。
再后来，经理成了他的继父，母亲生下了他的弟弟。
弟弟长到五岁，松尾芭蕉的俳句能背一整本，人人都夸他前途无量。
继父对这些恭维毫不在意，听得多了，就觉得事实如此。
宫崎知道这是客套，偶尔也会生出恐惧，觉得自己必得十分优秀，才能在这个重组家庭里挣出一片天地。
于是努力读书、进学生会，改变口音，学习精英子弟的作风姿态，都不过是让自己变得游刃有余。
宫崎长到十四岁，好歹知道什么能说，什么不能说。
重组家庭的重负适合拿来塑造自我形象，生身父母掀桌摔碗的故事，则大可以略过不提。
于是便只告诉前辈：“这是个不公平的竞技场，天经地义。”
前辈不答，反而又回到那年去四国游玩的经历：“我小时候不明白，这些信徒为什么要把八十八所寺庙都走一遍——用你的说法，就是‘遍路’。
现在想想，可能就是以自然万物为佛法的修行吧。
对于普通人而言，遍历山山水水，意识到自己所经历、感受和遭遇的一切，特别是‘苦厄’，乃是广大无边的佛法世界的一小部分，并且有一个超越一切并主宰一切的‘佛’在注视并引领自己的生存，会是一种很大的安慰吧？”
他一直不明白为何前辈要和自己提起这些。
只是联想自己的经历，多少有点隐约体悟，看前辈的目光，也就多了一丝敬仰，总觉得她大概是在安慰自己的。
那年冬天学生会换届，前辈以三票之差落选主席，而他因为派系斗争，同样只做了个副主席。
两人再见面，也就有点惺惺相惜。
新官上任，查点去年工作，发现初高等部联合，固然可以资源共享，但是人员队伍太庞大，无形中拖慢了办事效率，于是这一制度也就不了了之。
但他们依然保留联系，遇上搞不定的事情，他也会去找前辈拿主意。
他是家里的长子，虽称不上忍辱负重，好歹也要受些委屈。
更何况他始终没有改姓，和继父他们站在一起，好像是外人。
唯独在前辈温和的目光里，体会到了一点做小孩的感觉。
可以说点烦心事，絮絮叨叨，不用担心对方嫌烦。
宫崎是踩着三月份的尾巴入学的，年龄小，生长发育也慢。
国三开始，去体检，别人都窜上一米七五了，他还在一米七附近晃悠。
他自然不指望前辈对自己的照顾里有什么爱欲的成分，却也从来没有想过自己对前辈是什么感觉。
男女之事，班上同学成天谈论，他也是了解的，却始终觉得这样想，仿佛把前辈和自己的关系窄化了。
至于原本到底是什么关系，他也不愿去想。
学生会的朋友偶尔问他，你和高等部的早川学姐特别熟吗？他只是说，我很尊敬前辈。
出于这样含糊的心意，他在前辈生日前夕为她挑选了礼物，作为一年来指点自己工作的谢礼。
前辈从没有对他提起过自己的生日，这个信息是他从学生的登记表上找到的。
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