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高僧大师撑开手摸摸前面两小子的头，收得供养，放于身侧，令二人坐下，才问道:
“想问何处？”
“小子想请高僧大师开示:良善之辈，何故遭祸难？”
“宿世前业所迁故，过去生中种的恶行恶念恶语，于业果熟时便遭恶之报应故。
作善者，亦受善之报应，故富贵，故显达，故聪慧，故好貌。
盖凡人众者，贤良忠诚孤恶非等等，每一人皆有不同之秉性。
贤者大材也，德也，能为万民担责也，能给予万民惠利也，舍己而为他人，损有余而补不足，能为万民之表率，众人学之，皆能长德也。
良者，仁智所迁故，非自私的行为之聪明，而是愿力自内而发，以仁与智的才用，为之于国，用之于民，以正家中的各人知见与心量故，可显发也。
忠者，忠于国，忠于上，忠于民，忠于家，忠于公正也。
并无害也，不害于上，无害于下，不害于众，亦无害于他，自戒之，自慎之。
诚者，信也，言之而必行也。
无诓骗他人，无设计陷害他人，无夺害他人，自心而起，诚信然于行为于言语。
更细者，连思维皆诚，可面对己过，不掩饰过非，能担己之过患，无怨也。
孤者，寡德也，众所不喜也，言语过非，或搬弄是非，或凌霸他人，或狡心粕事，故人所知渐而远之，无人相扶也。
纵有善人相帮，或而便将害帮他之人，善人与他缘尽便也相离，复又无人帮扶也。
恶者，常恼害他人也，以贪夺别人一切为己有，以谩骂毁辱别人使他人痛苦为享乐，以称王图霸损他利己自私为营业，使他人痛苦烦恼也。
非者，随是而是，随非而非，以真作妄，以假作真，沽名钓誉，不辩真理，颠倒黑白也。
而世间事，唯是与非也。
是者，我之对彼之对，非者我之错彼之错。
然而是与非者，皆无常也，很快就没有了，心执着故，生烦恼也，生争辩也，生迫害也，皆为财利名色故，为我执面子故。
盖凡秉性者，正人与邪人也。
护正人者，而抗于邪人，是君子之道，乃善也，故常受于迫害；护邪人者，而抗于正人，是恶人之谋夺，乃恶行，常为结党营私，合而害人也。
善者却未见结果立刻善报者，乃前过去生所造的恶业因果未完解故，若反生报复，则未有完解日，周始循环轮回往复。
而恶者未见结果立刻恶报者，乃前过去生所修的善业因果未享受完结故，若继续造恶而不修善，后世再无此前荣华富贵，贫穷无福，无慧又无德，可怜凄惨矣。
何人于门外侧听？进来。”
只见方才的小女娘牵着阿兰儿自门外急急走进来。
小女娘跪在垫子上俯首礼拜，又拽着2岁小童踉踉跄跄的礼拜。
“小女亦是此番疑惑，亦拜请高僧大师开示，这是小女的荷包，内有金钗玉镯，特供养高僧大师。”
“阿兰儿亦是，阿兰儿亦是，讲学理，好听，拜请，供养。”
阿兰儿手里是阿姐塞给的小方银块。
“哦，哦，好，好，快起来快起来，见你等如此的小娃娃都如此恭谨，后世有望也。”
高僧大师也摸摸两小人的头顶，亦将供养放于身侧。
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