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李清玹离开了悦来客栈，不多时就离开了巫州府城。
巫州府城西南方向的官道上，李清玹见四下无人，于是就运起了御剑术，鸦九剑化为大剑玄光，载着李清玹朝西南方向的南诏国而去。
李清玹背负双手，悠悠然踏剑而行，天空中刮起了烈烈大风，大风将李清玹的衣衫吹得猎猎作响，使得李清玹好似乘风归去一般，若是这一幕被凡俗之人看到，必然会大呼神仙。
这御剑术无论是用来对敌，还是用来赶路，都是极好的。
只不过这御剑术虽好，但也颇为消耗真气，若非李清玹修成了龙虎交汇境界，沟通了天地之桥，否则也抵不过御剑术的消耗。
愈是接近南诏国之地，这路上便是愈见几分乱象。
南诏国地处大唐帝国西南方，自古以来就是彝族、白族、傣族、乌蛮等部族的聚集地，西南疆域因部族众多，所以习俗百样，互不统属。
不过，西南疆域自古以来，就有强大部族建国称王。
早在上古先秦之时，西南之地就有夜郎国，夜郎国不服教化，被楚顷襄王时期的大将庄跷[qiāo]攻灭，后来庄跷在西南建国称王，是为滇王。
庄跷所建立的滇国立国一百七十年，滇国之后为哀牢国。
哀牢国亡国后，哀牢国王族后裔又建立了乘象国。
乘象国亡国后，西南蒙舍部族首领皮罗阁于大唐帝国开元二十六年建立了南诏国。
南诏国此时的国王为皮罗阁养子阁罗凤，阁罗凤有文武雄才，其野心勃勃，阁罗凤继位之初，臣服于大唐王朝，曾经助大唐王朝抗击吐蕃帝国。
后来因为大唐帝国的云南太守张虔陀屡屡无礼于阁罗凤，张虔陀不仅向南诏王阁罗凤征求财物，并还支持阁罗凤之弟诚节起兵造反，南诏王阁罗凤因此大怒，玄宗皇帝天宝九年，南诏王阁罗凤遂发兵反唐。
南诏王阁罗凤发兵攻陷姚州，杀死了太守张虔陀。
玄宗皇帝派剑南节度使鲜于仲通发兵征讨，结果鲜于仲通为阁罗凤所败，阁罗凤攻陷云南，攻取西南夷三十二羁縻州。
从此大唐王朝与南诏国之间连年战争不断。
玄宗皇帝后期的宰相杨国忠为了立威，再次征兵全国，派朝廷大军大举讨伐南诏国，结果再次为阁罗凤所败。
之后不久，安史之乱爆发，南诏王阁罗凤趁机发动了扩张战争，先后控制了西南夷三十二羁縻州，致使南诏国国力大盛，一时间威震西陲。
李清玹心中一时间思绪万千，对于南诏国与大唐王朝之间的战事不断，并不是他所能插手制止的。
因为大唐王朝与南诏国连年战争不断，导致百姓死伤无数，因此西南疆域的旁门左道以及魔教势力为之大兴。
对于这些事情，李清玹都是从司天台传给他的信函中所知，李清玹原本多少知晓一些南诏国之事，南诏国的旁门左道以及魔教修士众多，对于中原之地的修道人来说，南诏国着实是处险恶之地。
旁门左道的修士倒还好说，他们行事总有些顾忌，轻易不会屠戮凡俗百姓，如果他们遇到中原修道大派的历练弟子，总还会留有几分余地，不会轻易下得罪中原修道大派。
但是魔教修士就不会顾忌凡俗百姓，魔教修士性情乖张，行事百无禁忌，向来肆意妄为。
不管你是修道大派的真传弟子，还是凡间的武林侠客，若是惹着他们不高兴了，管你是谁，都会杀之泄愤。
至于若是打杀了修道大派的真传弟子，他们大不了就躲到南海群岛之中去，大海茫茫隔陆地，期间多有海中妖兽，就算是修道大派的龙虎真人们，也不会轻易踏足其中。
因此在入得南诏国地界后，李清玹便不再以鸦九剑御剑飞行，以免太过张扬高调，李清玹如今虽说是龙虎交汇境界的大修士，但是南诏国地界的十万大山里，传闻有人仙级别的魔教巨擘隐居其中。
李清玹虽然不惧人仙级别的魔教巨擘，但他也不想无故引起事端来，李清玹此来是寻找那位上界而来的蛊术修士报仇的，因此他不想打草惊蛇，以免让那位蛊术修士变得惊醒起来。
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