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比起冷门的涅弗伦·卡和相对冷门的拉迪耶迪夫,阿肯那顿的名字在场的人都听说过,而他最出名的就是……

“宗.教改.革?”

当时底比斯区域信奉的是阿蒙神,而阿肯那顿在上位第一年便提出了阿吞神的信仰,并且将法老作为人与神联系的唯一渠道,从而打击了当时阿蒙神祭司的权利。

只可惜当阿肯那顿去世后,阿吞神信仰迅速被瓦解,就连这段历史也被抹去,直到近代才重见天日。

“和这个有一定的关系。”

宫野志保没有看他们,而是依旧仰望着那些千年前的文字:“上面记录了在阿肯那顿提出宗.教改.革的时候,曾经有人向他提议对……某位神明的信仰。”

其实阿吞神也好还是别的什么神明也罢,阿肯那顿提出宗.教改.革,说到底其实还是为了打击当时权利日益庞大的阿蒙神祭司阶.级,从而达到法老集.权的目的。

这一点在场的人都懂。

工藤新一对这段历史没有任何问题,但是宫野志保这个模糊的说法有点意见:“但那个某位神明又是哪个神明?”

“被涂掉了。”

宫野志保伸手指向某处,在那些古埃及文字中,那片空白显得格外的突兀。

“联系后文来看,这个神明应该就是当初将涅弗伦·卡带到仙境,诱使他进行祭祀继而让他获得预言能力的那个异界之神。”

阿吞神在被阿肯那顿推到台前时,也是个冷门神明。

而涅弗伦·卡的事迹但凡传开,这位所谓异界神明必然也会积累许多信徒,对他的信仰能从第三王朝传到了十八王朝也是有可能的。

只是在意识到阿肯那顿想要打压阿蒙神时,就向阿肯那顿推荐自家的神明……这个眼光和行动力着实令人赞叹。

“但是阿肯那顿拒绝了。”

安室透说得十分笃定,毕竟谁都知道,阿肯那顿最终选择了阿吞神。

宫野志保点点头。

“然而事情并没有就这么结束,阿肯那顿在拒绝之后,为了防止涅弗伦·卡的事迹继续流传,便彻底抹除了他所有的记录……接下来是我个人的观点,我想他想抹去的应该不仅仅只是关于活人.祭祀的那部分。”

这个观点得到了所有人的认同。

安室透顺着宫野志保的话推理:“如果进行邪神祭祀就能得到神赐予的能力,这种事一旦传扬,对于想要集权的阿肯那顿来说必定不利。”

“但是阿肯那顿的行为引来了异界神明的诅咒。”

宫野志保指了指另一处涂白:“这里没有写诅咒的具体内容,但是从阿肯那顿死后,他推行的阿玛纳教分崩离析,并且他的记录也被悉数抹除来看,这应该就是异界神明给予的除忆诅咒。”

“除忆诅咒?”

“拉丁文词汇,直接意思是从记忆上的刑法,也就是通过抹除一个人存在的所有记录,而达到让后世所有人遗忘他的目的。”

“这个我知道,”

工藤新一听完宫野志保的陈述,立刻提出质疑。

“可这不是很奇怪吗?”

“什么?”

“阿肯那顿抹除了涅弗伦·卡的事迹,为什么会引来那个异界神明的报复和诅咒?而且手段几乎一模一样。”

工藤新一觉得这个逻辑说不通。

没有选择信仰无事发生,选择将前代法老的事迹抹除就疯狂报复。

难道这异界神明对涅弗伦·卡是真爱?

众人因为工藤新一的这个问题陷入思考。

“你说得对,的确还可能存在别的理由。

能够引诱法老做出活.人祭祀的神明,应该不会为了信徒的事迹被磨灭就诅咒报复。”

一定还有更深层次的理由。

——比如阿肯那顿抹去的不仅仅是涅弗伦·卡的信息,还有对那位异界神明的记录。

琴酒不发一言,反倒是看了眼那只黑猫,而黑猫在察觉到琴酒的视线后却没什么反应,只是在宫野志保的怀里换了个姿势。

三人还想继续讨论,却发现眼前的画面又一次发生变化。

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