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他举的例子很具代表性，几言几语，令高维桢很快明白太学体的“门道”
。
高维桢喃喃道:“乔弟意思是，他们追求高古，却无娴熟运用圣言的笔力，于是摽掠语句、典故，不顾原义，以僻词僻典写怪诞之文？”
“正是如此。
他们有个说法，‘我等连如此生僻的典故都能运用自如，寻常经义更不在话下’，以此彰显博学。
实则，此话根本站不住脚。”
乔时为觉得既好笑又无奈，继续道，“真正的博学大儒，追求高古无可厚非，而寻常举子写奇文怪论，不免让人觉得是高自标榜、浑水摸鱼。”
其实，对于文风，乔时为向来是保持中立态度的，但“太学体”
实在荒谬。
相比之下，几年前流行以雕琢为美，注重辞藻与声律的“西昆体”
，便显得风雅多了。
三年前的省试，三哥便是凭一手漂亮的西昆体，既言辞优美，又能保持风骨清亮，得到了主考官的青睐。
回归正题，乔时为正色道:“高兄，虽是应试文章，但笔下之物应遵从本心，我以为，通经博古、救时行道才是策论的正道，与其怪诞博眼球，不如洁辩明核，不走弯道。”
又言:“即便考官对太学体情有独钟，对上有天子，身旁有同僚，他也不敢只取太学体……时日紧迫，高兄何必把心思费在这上面？”
“乔弟提点得极是，高某受教。”
高维桢起身，深深作揖，“高某若是执迷不悟，岂对得起乔弟这半个时辰的苦口劝教。”
断了研习太学体之心。
“高兄言重了，好友间理应如此。”
送乔时为出门时，看着漫天雪屑飞舞，高维桢想到，少年尚青涩，却能在雪虐风饕立身不移，不被带偏……究竟是怎样的学问和心性才能做到如此？
实在叫人佩服。
……
复见房旁一簇竹。
竹枝竹叶落满雪，竹茎又弯了腰。
乔时为停步深思，这回没再去摇雪。
文义、文体、文风……数不尽的雪屑会接连不断而来，能否辨明是非，翠竹雪中复亭亭，是学子科考入官的第一关。
这本就是科考中的一环。
……
十一月初，国子监上舍公试结束，礼部张榜。
有礼部小吏前往乔家宣旨，道是:“乔见川，孝悌行能之士，经义善论之才，公试考察为上等，历事考察为上等，两优释褐……”
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