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“官家今日怎如此异常？”
“苟学士慎言。”
“苟某意思是，官家今日精神头过足了。”
“许是早春龙井的劲儿够大。”
……
大殿内。
乔时为又读了一遍题目，最后得出一个结论，他欣赏这道题。
借殿试之机，举去岁冬至大祭为例，暗戳戳骂随行的众大臣与民争利，明知去岁赈济灾民，国库虚空，居然还不情愿自辞赏金。
光看其表的话，此题实在荒谬，让人误觉得官家实在小家子气。
欲问财政，不去关联《尚书》，反而以《周易》为引子，又令这份荒谬更甚几分。
然，一旦读懂题目之隐喻，则“荒谬”
变作“绝伦”
。
“祭祖大祀，按例行赏”
指代“祖制家法，国之大义”
，而“以民为先，权宜行事”
可指代“家国私利”
。
儒学主张以大义治国平天下，但实际治国时，更多遇到的是利益问题。
这里，官家问的是义利之争——究竟是大义治国，还是以利治国。
那为何以《周易》为引子？因为《周易》之精髓在通变，其有言“穷则变，变则通，通则久”
。
官家在很隐晦地说“朕甚穷，朕欲变”
。
无怪官家出这样的题，谁会把“穷”
字贴脸上？皇帝嘛，也是要面子的。
一道题目，剥开一层看到的是“国库财政”
，再剥一层，则看到“义利之争”
，继续往后剥，方能看到求变之心。
座上之人是否明君，乔时为不得而知，但凭这一道题来看，他至少是一位有学问、有主见的君主，他能看到灯下暗处隐藏的弊端。
低头看，砚台中一汪墨汁，映照出官家的身影，端端坐着，正视前方。
一抬头，少年目光对上官家，看到官家眼中满带忧愁色。
乔时为暗想，能陪士子坐上半日而不动身，他应当是一个勤劳理政有耐心的官家罢？
他眼中那一抹忧色，是在忧国忧民罢？
官家隐晦质疑祖宗家法，是不是说明他对臣子百姓多了几分礼待和宽容？
乔时为有了主意。
……
彼时的官家眼中确实有些忧郁。
天下之才如漫野青芽，只要略施雨露，便可冒出一茬又一茬。
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