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与真正的木桩不同，并不做承重之用，在建筑设计层面上只是个摆设。
但在风水层面上，“人桩”
却是避邪改运的重中之重。
而这“打人桩”
，也不是一般人家用得起的习俗，非得村中富贵权势之家，才能用上。
最顶级的“人桩”
，是“活人桩”
。
把活人硬生生埋在地下，与把尸体埋在地下，其中玩弄的精力手段，等级差异分明。
毕竟渎神者不是大白菜，割一茬过了十几天又能长出来。
有些村落本身人丁不旺，承受不起过多的人口意外流失，能玩得起“人桩”
的都是大村子。
小村落直白，对原始蛮荒的习俗并不多加掩饰，极度排外，仇视外乡人。
大村落虚伪，对待打着雪教使者名头的他们客客气气，一转脸，面对犯下过错的村民，登时变成恶相。
判定“渎神”
与否，有时竟只需要某个祭司在公开场合一句轻飘飘的话。
裁决的解释权，掌握在雪教手中。
祭司是雪教分散在各个人类聚居点的代行者。
他们的话，就代表着至高无上的神明。
在一生都没机会离开家乡的村民们心中，他们对神明的想象是虚幻的，遥远的，他们甚至说不清楚自己究竟信奉着怎样的神明。
祭司在村落里，才是更具体的“神”
。
不尊敬祭司，与雪教规矩作对的人，就会变成“渎神者”
。
顺昌逆亡，长此以往，这便是“氛围”
成形的根源。
一群温顺伏地的白羊中混入的昂首黑羊，当然会格格不入。
一路走来，拥有异客道具的助力，按照晏明灼携带的地图按图索骥，仅仅花费十几天，他们三人就走遍雪之国南部的近十个村落。
晏明灼从未如此直观地感受到雪教在雪之国的地位。
它不再是单纯的宗教，而是一枚文化符号，一种精神体系，一头狰狞恐怖的巨兽！
巨兽伸出的无形触须，从上而下悬挂在每一个原住民的头顶，撬开头颅，钻进人们脑海中，将他们的精神当做养料，滋长壮大！
第十五天，飞霜的精神因短时间内连续直面冲击，终于承受不住。
“……我想我真的需要休息几天，暂时脱离眼下压抑的环境。”
飞霜眼神有些发飘。
她尽力让自己的视线不要长时间停留在一点，避免糟糕的画面不断浮现在眼前。
玩家的好处是当他们感到疲惫、厌恶、麻木之时，随时随地可以暂停游玩，抽离出去改换心情。
长时间身处污浊泥潭，目光所及之处尽数黑泥，不发疯才是怪事。
烈云的精神状态也不太好。
他们不适应硬核攻略路线，才会当休闲风景玩家。
这些天的守夜，都是晏明灼自告奋勇承担了责任。
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