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第116章(第2页)

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负责&ldo;岗前培训&rdo;的老先生是李奶奶的老伴,所以早上休整好了,四组嘉宾就带着小孩儿们往李奶奶这边来了。

李奶奶拿着奶酪条站在自家大门口,脸上虽然挂着笑,但细看神情是有点儿紧张的。

等到余鲸鲸带头热情喊了一声&ldo;奶奶&rdo;后,李奶奶脸上的笑容才彻底舒展开。

【奶奶这是怕被鲸鲸宝贝当坏人吧哈哈哈】

大家对李奶奶现在是彻底放心了,见她老人家又是真想带小孩儿们玩,所以就把四小只托给了她,于是就有了&ldo;竹节人&rdo;那一幕。

小孩子的注意力是容易被剥夺的,等院子里铜锣一响,四小只就拿着竹节人&ldo;咚咚咚&rdo;跑出来围观。

难怪老先生说只培训半天就够了,毕竟不是真的丧礼,所以相应的环节都做了精简和改动‐‐

以江浩远早年跟过的丧礼经验,他知道丧礼一般分大三元和小三元。

所谓大三元就是从五至七,从开场到法事做完,最少五天,最多七天。

大三元法事开销大,一般要家境殷实的家庭才会做,如果去世者是小孩子的话,不可以做大三元。

小三元是从三至五,从开场到法事结束,最少三天,最多五天,农村里面一般做小三元的比较多。

除了法事持续时长的不同,要分辨大小三元,还可以从法事使用的经幡上看区别‐‐大三元使用的主经幡上绘的是绿度母神像,小三元使用的主经幡上绘的是白度母神像。

阿勒尔地区的丧礼法事跟江浩远以前跟过的基本没有差别‐‐用的是小三元的法事形制,因为是给活人提前预办丧礼,

所以只保留了&ldo;开经、拜愧、祈诵、破地狱&rdo;等四大核心法事环节,并将之浓缩到了半天时间内完成。

(注1)

他们四个年轻人只需要做最后的&ldo;破地狱&rdo;环节‐‐就是唯一需要&ldo;唱跳&rdo;同时进行的法事环节。

四个人中两人手里拿着小擦,一个人手里拿着锣,还有一个人手里什麽也不拿,当&ldo;主唱&rdo;‐‐主要诵经人。

&ldo;破地狱&rdo;是需要根据诵经进度不断变化方位的,还有要注意配合手上动作进行&ldo;掐诀&rdo;和结&ldo;法印&rdo;。

这对郑直来说并不难,他是个爱豆,虽然以唱歌为主,但是跳也总是要跳的,这些法事变化对他来说,也不过是另一个层面的&ldo;新舞台演出&rdo;,适应良好。

江浩远有以往经验傍身,自然没问题。

肖鹏仪也还行,毕竟做演员的,打戏还好,记&ldo;身法&rdo;学&ldo;动作&rdo;对他来说也不是难事。

最困难的是辛乔,他是做导演的,给人讲戏他很行,但让他搞&ldo;唱跳&rdo;属实为难了。

于是直播画面中,就是&ldo;3个2带张3&rdo;那种既视感‐‐郑直高声&ldo;唱&rdo;着过来了,拉辛乔一把;肖鹏仪打着擦过来了,又扯辛乔一下;江浩远敲完锣还要敲一下辛乔……

辛乔又要打擦又要记走位还要&ldo;唱&rdo;,乱得假发都快飞了,弹幕笑死。

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