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行行以止
秋水时至，风送舟轻，次日一早就到了渡口。
上官陵领着衆人换了马，沿官道赶路。
夜女鲜少乘马，更兼心有不安，不敢离得太远，紧紧随在上官陵身侧而行。
“你昨天说的话，究竟什麽意思？”
她手持鞭绳赶马，嘴上也不閑着，见缝插针地向上官陵说话，“我听得不明不白，什麽真的假的？”
不知何故，她对上官陵总觉有一种莫名的亲近心，虽然才刚认识两天，却宛如碰见了亲人一般，什麽话都想和她说，唯独顾忌着忘岁月的教令，不得不在叙说时抹去些名字身份、来历细节。
她告诉上官陵，她自幼父母双亡，教主如何将她养大，如何教习她武功，如何将她各处差遣……自然中间免不了夹杂着些忘岁月的风流韵事。
每说到此，她便不由自主流露出些委屈怨愤之色来。
那上官陵何等心思眼力？早察觉出她那些难言的情愫，却也不多置评，静听半晌，末了只说了一句：“那些都不过是假的，很值得你如此麽？”
然而夜女转不过弯来，只觉这话大有深意，偏是左思右想也不得要领，记挂了一宿，直到此刻也仍像个疙瘩一般亘在脑子里。
上官陵听她问起，擡头望望，前不着村后不着店，横竖閑着，便索性和她多说两句：“我的意思是，你们教主就算和一千、一万个人好，又与你有何相干？那种感情都是虚假之物，千万个虚假加在一起，也仍是虚空。
这种假的东西，很可豔羡麽？很值得追求麽？很值得你劳思伤神麽？”
夜女愣了一愣。
前一个谜团打破了，却又引出新的谜题。
“为什麽说那是假的？”
“因为它可拆。”
上官陵道，“你用因缘观去拆解它，会发现它到最后空无所有，实际上它只是一堆因缘偶然相聚，假合而成。
什麽叫假合呢？就比如那树上的叶子。”
她说着，用马鞭指了指前方不远处一株乔木，枝上黄叶飘飘，树下落叶成聚。
“你看那枝头有一片叶子，马上来一阵风，会将它吹掉下来，如果风往东吹，它也就会往东飘，跟最前面那一堆叶子‘合’在一起；如果风往西，它就一样往西飘，跟后面那一堆‘合’在一起。
如果这阵风来得大些，风力强些，它就会飘进旁边的河里，跟水流‘合’在一起。
但不论飘在哪里，它真的与其它叶子或水流合在一起、化为一体了麽？显然没有，只是观者在主观上将它与附近的其它事物看作一体，所以是‘假合’。”
“大多数人的感情也无非如此。
他走出家门，看到阳光灿烂，碰见一个人穿了件红衣服，于是心花怒放，对那人産生了喜爱之情。
明天阴雨，或者他看红衣服看够了，喜爱就消散，转而变为厌倦，回到家门，遇见另一个人穿着蓝衣服，与此刻的光线和他的心情相得益彰，于是就又对此人生出喜爱之情……然而这些喜厌与那些人本身有何相干？与他自己又有何相干？其实只不过与天气、恰巧出现的颜色、他之前所见所遇的事物有关而已。
只要这些条件能凑齐，哪怕他眼前出现的只是个木雕泥塑的人偶，他也一样能産生与对真人相同的喜爱之情。”
“这些能被析解为因缘的东西，本质都是虚假空无，若是析解到最后，还能剩下一点无法析掉的——哪怕只有一点，便可说它有真实的本质。
但可惜，绝大多数时候是连一点都无，于是你便会看见这世间所谓感情的常态：缘起则生，缘灭则亡，情随境迁，爱逐物转。
如此纵然随了一千个境，转过一万个物，也仍是空空如也，什麽也不会留下。”
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