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沈安颐徐徐说罢，看向梁悬黎，“依先生之见，什麽样的律法才是真正的善法呢？”
梁悬黎道：“不外乎简明二字。”
“简明？”
“明则易知，简则易从。”
“可是，律法过简，很多事无法管辖得面面俱到，难免让人钻空子。”
“为什麽要管辖得面面俱到？”
“为什麽会有人钻空子？”
梁悬黎连续两句反问，倒令沈安颐一愣，随即无奈摇头：“先生未免把人想得太好了。
有些该做的事，若不明令执行，很多人就不会去做；而有些不该做的事，若不明令禁止，很多人仍会去做。”
梁悬黎沉吟了一会儿，方在沈安颐的追询目光下啓口：“那难道不是教化的失败麽？”
“教化？”
“移风易俗，教化之力。
教化成功，可开万世之太平。”
“若不成呢？”
“倾家覆国，指日可待。
就算有峻法严刑，也不过将覆亡推迟一朝一夕而已。”
沈安颐暗自笑了笑，她倒不觉有这般严重。
不过当年革法之初，上官陵与她一起议定的长远之计，本就是“先以律法去天下之乱，再以圣教成天下之治”
，今时今日，梁悬黎提出这样的意见，却也是正合时宜，恰到好处。
她于是把头一点，道：“先生说得有理，其实教化万民之事，本王一直也在做，但或许是时日不够长，移风易俗之效，至今也见不出。
江山易改本性难移，要想把一个人教育成材都很不容易，何况天下那麽多形形色色的人？”
想起淘气的大侄子，话越说越真情实感。
梁悬黎向她凝看了片刻，道：“我说的教化，并非平常所谓的教育。
其实，人是不能教育人的。”
一句话把沈安颐听得颠倒：“这是何意？”
“很多人以为的教育，是用自己的‘正确’去纠正别人的‘错误’，是把自己拥有而别人没有的东西塞给别人，他们觉得那对别人是一种利益——或许在某些时候的确是，但并非我所说的那一种。”
“我所谓的教化……”
他的视线落在桌上的果盘里，从中拈出一颗毛栗，“就像这个栗子。”
沈安颐不解其意，微蹙眉心望着他。
“它刚从树上打下来时，浑身都是刺。
把这层带刺的栗壳去掉以后，就变成了现在这样褐色坚硬的栗子。
若再将这层褐色的皮剥开，就会得到黄色甜软的栗仁。”
“它之所以最后会从带刺的青色栗子，变成甜软的黄色栗子，是因为它本就是如此，我们做的只是将它层层破开，使它现出了本相——于是得其仁。
倘若不这麽做，而是用软泥、或棉布将它带刺的外壳裹起来，再用颜料把它整个染成黄色，或者别的什麽颜色，使得它看起来也像个‘柔软的果仁’——您觉得如何呢？”
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