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他童生出身,知道《女驸马》、《孟丽君》有多招儒生们的恨。
虽然万历年后迂腐酸儒被逐渐扫进历史的角落,但千年延续下来的思维,不可能一时半会就就完全扭转过来。
《女驸马》、《孟丽君》出来后,虽然在安徽、江西、湖北、湖南和南京广受百姓们喜爱,但是也招来了不少士子文人的抨击。
哗众取宠、大逆不道、败坏风气、道德沦丧、粗俗浅鄙.
尤其是凤洲公兄弟主持的戏曲研究院,在戏曲行业影响很大的《戏曲评论》上,以及文人士子中影响很大的《词林》上,把《女驸马》、《孟丽君》,还有黄梅戏骂得狗血淋头。
精神文明建设委也几次在《文萃报》上,不点名地批评。
搞得董理和黄梅戏同仁十分紧张。
不过也有人支持黄梅戏。
比如戏曲研究院的中坚人物,汤显祖。
他在南京偶尔听了《女驸马》、《孟丽君》后十分赞赏,特意逆江到了安庆,帮着一起完善了几个新的戏本,包括今天演的《天仙配》。
朱轩妮继续说:“父皇说,黄梅戏还有一点非常难能可贵,那就是接地气。”
接地气?
皇上说的这句话是什么意思?
“.接地气就是唱百姓们听得懂的戏文,唱百姓们喜欢听的故事。
戏曲是大明重要的娱乐活动,也是重要的宣教工具,不能以雅俗之名,把它约束,把它变成某一部分人的专用消遣工具。
开始时我还不明白父皇所言的深刻含义,今天听你们唱《天仙配》,一下子明白。”
朱轩妮有模有样地唱了起来,“渔家住在水中央,两岸芦似围墙”
俞巧莲在旁边也唱了起来,不过她的唱声很低,完全是托着朱轩妮的声音,带着她的腔调。
“手拿开山斧一张,肩驮扁担上山岗.庄稼之人不得闲,面朝黄土背朝天.读书之人坐窗边,勤学苦思日夜忙人间天上不一样,男婚女嫁配成双。
霞光祥云万丈开,飘飘荡荡下凡来。
神仙岁月我不爱,愿作鸳鸯比翼飞。”
朱轩妮在俞巧莲的带领衬托下,唱完一段,满意地朝俞巧莲点点头,继续说。
“这一段就非常的,非常的.”
她转头看向杨金水,渴望的眼睛忽闪忽闪地眨着。
“有生活气息。”
“对,杨公公不愧是跟随父皇的老人。
这段唱词非常有生活气息。
渔、樵、耕、读,简单描述一遍,却栩栩如生。
打鱼砍柴、耕地读书,还有男婚女嫁,都是老百姓们日常生活要遇到,也是他们非常关心。
才子佳人,将相帝王,离他们太远。
黄梅戏里唱的这些,离他们近,他们一定会喜欢。
父皇在第二届大明文艺工作者联合会代表大会开幕式有说过,‘我们文艺工作者,要创造和演出的文艺作品,一定要是百姓群众们喜闻乐见的。
要深入浅出、言近旨远。
不要老是把文艺作品分成三六九等,非要分成高雅粗俗。
什么是高雅,什么是粗俗?
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