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清脆一声响，老人猛然抖了一下，随即伸手摸索过来，将陶铃紧紧攥在掌心。
“这是南方的信物？”
她低声问。
“是侗寨长老所赠，象征‘以声通灵’。”
她点点头，手指摩挲着铃身纹路，忽然说：“你知道吗？我们傈僳人的‘摆时’，原本不是唱给人听的。”
“那是唱给谁？”
“唱给山神，也唱给还未出生的孩子。”
她声音轻缓，却字字清晰，“每一首对歌都藏着一条命脉??父亲教儿子的狩猎路线，母亲传女儿的织布口诀，祖母叮嘱孙女如何识别毒草……这些都不写在纸上，只藏在旋律转折处。
外人听是情歌，亲人听是家书。”
林远屏息记录，笔尖几乎划破纸页。
他想起巴特尔唱《江格尔》时那种深入骨髓的记忆方式，原来不只是蒙古草原独有。
在中国西南的群山之间，也有无数语言正以血肉为载体，代代相传。
“可现在……”
李阿?苦笑，“孩子们去镇上读书，学普通话，回家只会喊‘吃饭了吗’。
我的三个孙子，只有一个还能说出五句完整的‘摆时’歌词。
他们问我：‘奶奶，这些老调子有什么用？’我说：‘有用啊，它们能让你在迷路时，听见回家的路。
’但他们不信。”
林远喉头一紧。
他曾以为科技可以拯救一切，直到此刻才明白：真正的危机不是没人录音，而是没人再愿意倾听。
“您想留下什么？”
他轻声问。
老人沉默片刻，忽然抬起手，轻轻拍了三下竹杖。
刹那间，屋外传来一阵奇异的嗡鸣??那是挂在屋檐下的铜铃、晾衣绳上的贝壳、甚至灶台边铁锅边缘，全都开始共振！
音波层层叠叠，在山谷间形成回响，宛如千百人齐声应和。
林远惊愕回头，只见整个寨子的人都停下了手中的活计，侧耳倾听。
有个年轻母亲抱着婴儿站在门口，泪水无声滑落；两个正在劈柴的少年放下斧头，彼此对视一眼，竟同时哼出了几句古老的调子。
“这是我师父教我的秘法。”
李阿?淡淡地说，“当你真正融入一首歌，整片山水都会替你发声。
这叫‘大地共鸣术’，只有传人能启动。”
林远浑身战栗。
他意识到，这不仅仅是一种声学现象，更是一种文化免疫系统??当核心传承面临断裂，集体潜意识会自动激活沉睡的听觉记忆，试图唤醒遗落的灵魂。
他当即打开设备，将麦克风调至全向拾音模式，并悄悄启用了刚调试成功的“情感增强算法”
。
这项技术本是为了修复破损录音，但现在，他想试试能否捕捉到那种超越个体的群体共振。
“我要开始唱了。”
李阿?说，“第一首，《迁徙之路》。”
她的声音并不嘹亮，甚至有些沙哑，但每一个音符都像从岩层深处挤出，带着泥土与火塘的气息：
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