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在郝庆延开口时，早有宝聚斋的伙计拿着纸笔，将他的品评一一记下。
能在此地担任管事一职的，自然都有一技之长的。
便如郝庆延双目出的这道炫目紫光，就是门勘物类的道术，往往最受坊市内商家们的喜爱，能够助人辨识符器的品秩高低、禁制多寡。
胥都天中的符器、法器等等炼制之术，乃是自前古传承下来的，极高妙玄微的法门。
放在界空，甚至在一些地6之中，都是不传之秘，仅能够口耳相诉，不假于外物、他人。
若是一旦泄出，也不知会掀起多少血雨腥风，又掉下几多滚滚人头。
而但在此方天宇，却不过是寻常的祭炼法门，人人都能习得。
就连其中最为关键的禁制，也被八派六宗因百万年前的一次布道天下缘故，悉数传了下来。
胥都天的祭器法重炼形，其次是禁制。
一方粗胚，需先经由“炼形”
洗去其中的杂芜糟粕，理顺气脉、形势，调节清浊后，才方能于其中铭刻禁制。
而在这“炼形”
的过程中，若是粗胚太次。
即便炼形完成，但也铭刻不了几道禁制，往往三五道禁制，就已到了材质的限界，纵然强行叠加，也只会落得法器崩毁，讨不了好。
甚至于一些粗坯更次些的，连“炼形”
那一关都过不了。
需知“炼形”
本就是用来洗去杂芜糟粕，以调节清浊的，若那粗胚整个都是“杂芜糟粕”
，莫说什么打入禁制了……
只怕等到一次“炼形”
完成后，到手的便只是一捧灰灰，所有的形质，都被悉数化去！
也因此，粗胚的材质越是上乘，便越能承受更多数量的禁制，像什么灵天素景精金、弥罗铁和黄华秘髓等物，都是世间修士梦寐以求的粗胚材器，有价无市。
至于禁制，又分天宝大禁、灵宝大禁和神宝大禁三类，乃是八派六宗的亲传，各有神奥，并无高下的区分。
这祭器当中，炼形一次，禁制十道，便是下品符器。
而十道禁制，同样是下品符器的至极了。
这时候，下品符器又需再经一次“炼形”
，才能继续打入禁制。
炼形二次，禁制二十道，也便是中品符器。
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