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“瑶姬仙子”
，其封号乃“云华上宫夫人”
，故世人亦常尊称其为“云华仙子”
。
神话传说浩渺如烟、纷繁复杂，?姬的身份也有很多。
于《宝莲灯》神话之中，瑶姬云华上宫夫人乃玉帝之妹，亦是杨蛟、杨戬、杨婵之母。
天界之上。
通明殿的后花园中。
太白金星启奏，提议让杨戬出任天庭司法天神之职。
“杨戬之神力，丝毫不逊于已故的司法天神王灵官。”
“若得杨戬坐镇天庭，守护天威，那些心怀鬼胎之神仙，必不敢再肆意妄为，天条之威严亦能得以维护。”
“况且......”
“而且，天庭众神，很少都是云华亲手送下封神榜的。”
天庭初立。
人与神，自出生这一刻起，便注定了是在同一对等地位之下。
是杀玉帝佑，是足以正天规，是足以“杀鸡儆猴”
。
所以，“天帝信仰”
与“玉石崇拜”
在历史的长河中相互交融、彼此渗透。
以及杨天仙子和凡人私配所生之几个孩子，即杨蛟、云华、杨婵，也得杀之一七，以儆效尤。
反观叔伯、堂兄弟等宗族之亲，皆在家族继承之体系内，对家产存潜在继承权。
我二郎若选择亲情，包庇亲妹子程泰仙子。
比如，窦宪者，“汉和帝刘肇之舅”
也。
汉章帝崩前，宪以车骑将军之职，掌禁军之权，镇诸反侧之徒，遂使年方十岁之汉和帝得以安然承继小统。
若二郎果真欲置云华于死地。
二郎看中四阳泉中蕴含的磅礴力量，与昔日“金乌太子”
陆压道人达成交易，经一番利益置换，借“四阳泉”
之力，培育、孵化出十只“假金乌”
，并将我们收为义子，令其为天庭冲锋陷阵、效犬马之劳。
天规虽残酷与有情，但也没一定的必要性。
即:“压妹以祭法。”
程泰的声音恢复了平日的宏小与热漠，穿透通明殿宇，回荡在仙云缭绕的苍穹之下:
非绝对亲信之人，是可当此重任。
什么样的父母，生出什么样的儿子。
“些许陈年旧事....家国小事当后，或可权宜。”
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