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有道士言：“人皆有尸虫三，处腹中，伺人隐微失误，辄籍记。
日庚申，幸其人之昏睡，出谗于帝以求飨。
以是人多谪过、疾疠、夭死。”
柳子特不信，曰：“吾闻聪明正直者为神。
帝，神之尤者，其为聪明正直宜大也。
安有下比阴秽小虫，纵其狙诡，延其变诈，以害于物，而又悦之以飨？其为不宜也殊甚！
吾意斯虫若果为是，则帝必将怒而戮之，投于下土，以殄其类，俾夫人咸得安其性命，而苛慝不作，然后为帝也。”
馀既处卑，不得质之于帝，而嫉斯虫之说，为文而骂之。
来，尸虫！
汝曷不自形其形？阴幽诡仄而寓乎人，以贼厥灵。
膏肓是处兮，不择秽卑。
潜觑默听兮，导人为非。
冥持札牍兮，摇动祸机。
卑陬拳缩兮，宅体险微。
以曲为形，以邪为质。
以仁为凶，以为吉。
以淫谀诬为族类，以中正和平为罪疾。
以通行直遂为颠蹶，以逆施反斗为安佚。
谮下谩上，恒其心术。
妒人之能，幸人之失。
利昏伺睡，旁服窃出。
走谗于帝，透入自屈。
幂然无声，其意乃毕。
求味己口，胡人之恤！
彼修蛔恙心，短蛲穴胃。
外搜疥病，下索疥痔。
侵人肌肤，为己得味。
世皆祸之，则惟汝类。
良医刮杀，聚毒攻饵。
旋死无馀，乃行正气。
汝虽巧能，未必为利。
帝之聪明，宜好正直。
宁悬嘉飨，答汝谗慝。
叱付九关，贻虎豹食。
下民舞蹈，荷帝之力。
是则宜然，何利之得！
速收汝之生，速灭汝之精。
蓐收震怒，将敕雷霆。
击汝邦都，糜烂纵横。
俟帝之命，乃施于刑。
群邪殄夷，大道显明。
害气永革，厚人之生。
岂不圣且神欤！
祝曰：尸虫逐，祸无所伏，下民百禄。
惟帝之功，以受景福。
尸虫诛，祸无所庐，下民其苏。
惟帝之德，万福来符。
臣拜稽首，敢告于元都。
[1]：（）火影之升仙得道
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