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“至于西周的离婚制度，就是我们之前提及过的七出三不去，我这里就不多加赘述，感兴趣的朋友可以去看我的直播回放。”
“说完婚姻继承法，我们回到物权法和债法～”
伍爱华的声音开始变得雀跃，因为到这里，今天的直播已经进入尾声了。
“西周物权最重要的是不动产权，因为封建时期土地才是真正的资源。”
“一开始的时候，所有的土地都来自于周王的分封和奖赏，但是在西周中期之后，土地已经可以开始买买交换，而买卖交换也就涉及到了契约。”
“我们说西周的债法，其根本是在西周的契约制度，《周礼》中甚至有关于‘质人’的规定，也就是西周市场上负责管理的官吏，要在他的见证之下订立书面契约。”
“契约中有一个特殊的契约，叫做‘傅别’，指的是借贷契约，可见西周时期的民事经济活动已经比较发达了。”
“说起买卖合同见证人，”
伍爱华又开始扩展了：“我忘了说是哪个朝代，契约的见证人都是小孩子，就是双方订立契约的时候会请一个小孩子在场，契约成立之后好好地打孩子一顿，一定要打地孩子终生难忘的那种，等以后上官府，就会让因为被打所以印象特别深刻的小孩子来当证人。”
“当时我和同学看到的时候还在笑，说这法子虽然不错，但是就是有点废孩子。”
伍爱华这个小故事一普及，立马弹幕就爆发了。
【孩子做错了什么？】
【能多年之后都记得自己挨了打，那是打地多厉害啊！
】
【这个对我这种记吃不记打的人一点用都没有】
胜利在望的伍爱华没有和大家多加废话，直接说道：“西周民事也可以找司法机关诉讼，但是需要双方到场并且交诉讼费，值得一提的是，西周的民事和刑事都要交诉讼费，不像我们对于刑事案件都是公诉，不会额外收取费用。”
“在审理的时候，西周格外注重‘五听’，分别是辞听，听言辞是否矛盾，色听，看脸色是否不对，气听，听呼吸是否有变化，耳听，看注意力是不是很集中，目听，看眼神是否坚定。”
“我第一次看到的时候都知乎好家伙，西周人居然就懂犯罪心理学了？”
【古代聪明人也很多啊】
【说明当时的罪犯还挺多的，人家都总结出心理特征了】
“不过虽然西周在心理学的基础上扩展了五听查案的办法，但是这个办法还是很有局限性的，如果罪犯非常擅长演戏，那肯定没办法确定他说话的真假，所以西周设定了一个制度，在死刑判决之前，司法官员要询问群臣、群吏、万民的意见，这个制度被称为‘三刺’。”
“这种判决方法，其实是由舆论和民意左右生死，一直到唐代才废止，事实上学界也一致认为，三刺的废止减少了法律被民意裹挟的可能，是正面的、进步的。”
“说起这个我就想到，国外有一些罪犯因为长得好看，收获了大量粉丝，如果民意能够裹挟并且最终决定判决结果，那多可怕啊！”
【长得好看的用处居然这么大？】
【以貌取人可要不得，国外明星罪犯那个我知道，真的是三观跟着五官跑】
【也不是第一次了，我记得当年德国军官被宣判，有个长得格外帅的好像都没有判刑】
伍爱华看了眼弹幕，正色说道：“长得好看也不能为所欲为，大家应该知法懂法尊法守法，知道不？”
说完，完成今天直播任务的伍爱华赶紧下线：“今天的直播到这里就结束了，朋友们，我们下期还是同一时间，请大家投票给我们啊！
感谢大家！”
话说完，伍爱华就离开了直播间。
离开直播间之后，伍爱华打通了导师的电话：“导师，好像有人一直在监控、引导我直播的内容？这是不是学校干的啊？”
第39章第四次直播后反应
听到伍爱华的话，导师一开始没觉得有什么不对：“可能是学校作为主办方也在看着吧，毕竟如果你们出了问题，学校也是要承担连带责任的。”
但是伍爱华不理解了：“学校看着也不会引导啊，我看到很多弹幕都是一个意思，学校总不会开这么多小号吧？”
除非水军工作室出动，哪个直播中有很多人刷同样意思的弹幕？人家最多给说到自己心坎里的弹幕点赞。
哦，还有一种可能，就是体制内单位给员工下达的任务，要求大家都去直播间。
总之，学校这边是没可能这样做的，所以伍爱华才觉得这事奇怪。
听到伍爱华这么说，导师也感觉到了不对：“你师姐现在在做娱乐法，应该有那个圈子的人脉，我让她去问问看。”
听到导师这么说，伍爱华不好意思了：“我就是提一嘴不太对劲，想让学校加强对所有直播间的监管，没必要麻烦学姐吧？”
导师摇摇头：“不知道这些人是什么目的，还是小心为上。”
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