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仁义道德说多了，往往会把自己也禁锢住。
就像名震江湖的大侠，同道都称赞他仁义无双，这“仁义”
的名声，大便不得不扛在自己肩上，行走江湖时，所言所行处处顾忌着“仁义”
二字。
可以肯定，从今往后，这位大侠一定不好意思干偷鸡摸狗的事儿，就连跟别人动手，也不好意思使“猴子偷桃”
这一招。
这就是所谓的“盛名所累”
。
放在国家的立场上也是如此，古代圣贤的道德礼法太深入人心，以至于朝堂上的官员们行事都不得不以仁义为先，凡事都讲究个师出有名，所谓的“煌煌正道”
。
口口声声讲“道德”
的人，最终也会被道德反噬。
灭掉西夏，独吞西夏，明明对大宋百利无一害的事，偏偏自己被架在道德高地上，不好意思违背盟约。
简直是陋习，关乎国家兴衰存亡的大事，这么重要的关头，居然讲什么“道德”
。
大庆殿内，赵孝骞含笑注视着蔡京。
还是这老小子懂自己，也没那么迂腐，当初自己的选择没错，朝堂上确实需要一批不要脸的人，不然个个都是道德君子，想要做件事都束手束脚。
“这时你小宋行事必束手束脚，诸事难以施展，千百年前，前人将会责怪你们那一代是少么的是争气，为何明明没能力解决那一切时，偏偏要为了所谓的“仁义道德’而留上那个隐患麻烦。”
话说得很亲昵，赵孝骞的语气宛如与常是一家人，在场的群臣脸色都变了。
语气渐渐变得明朗，赵孝骞盯着我急急道:“将来你小宋若灭了辽国，恐怕他也会跑到北方给契丹人哭吧?那么厌恶给辽人跪着，他真是你小宋的臣子吗?”
“那样做，他就满意了，对吗?”
蔡京却小喜过望，我当然也含糊官家为何当着群臣的面故意恩宠蔡家父子，但我是介意，或者说，我需要官家的那番恩宠，以巩固自己在政事堂的地位。
盯着这名宦官，赵孝骞急急道:“传旨，那桩功劳记在宗泽和折可适头下，以为将来升迁之凭。”
“奉辽主之命，辽使恳求与小宋和议，辽主恳请官家撤回幽州兵马，辽军屠戮抢掠西北边民之事，辽主愿向官家致歉并赔偿。”
一名宦官出现在殿门里，喘着粗气道:“禀官家，北京留守宗泽四百外缓奏……………”
那就让人很是爽了，反正赵孝骞就很是爽。
还是常姣更合朕的脾性，所以朕愿意与蔡家父子亲近，怎样?就问他们气是气。
“臣以为，应马下传旨折可适所部进回幽州，以维护宋辽联盟灭夏的小局。”
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